第一次鸦片战争的真相

　　中国人习惯上把第一次中英战争称为“鸦片战争”，但实际上这场战事的起因绝对不是什么“英国为了倾销鸦片”。当时世界范围内吸食鸦片基本都是合
法的（例如英美都是到19世纪末20世纪初才开始立法限制毒品），奇怪的是，这些不禁鸦片的国家反倒没什么人吸鸦片，倒是中国这个禁烟的国家对鸦片一往情
钟。一方面清朝有很多人是拿着高官厚禄却没什么正事干，平时除了黄赌自然就是毒（这就像某个人均GDP不到三千美圆的穷逼国家却能在奢侈品消费领域独领风
骚一样），而其它洋货要么是像钢琴一样玩不来，要么是像刀叉钟表睡衣之类不好玩。另一方面，乾隆禁烟之后，各地官员反倒可以找鸦片商收保护费了，收了黑钱
还不用纳税，为了抢这块肥肉，不仅没有执行乾隆的政策，还拼着老命的引进鸦片，导致鸦片在中国越卖越红火。

　　一开始，皇帝老爷们对禁烟这事儿都不是很认真，直到道光年间，各地农民起义不断，清朝的鸦片军被打得找不着北，发现枪杆子不好使的道光把所有的
责任都推到了鸦片身上。其实道光也不想想怎么官兵抽鸦片农民就不抽的，当时的军队腐败不堪，平时也不好好训练，省下来的钱跑去吃喝玩乐，等上级领导来检查
时才装模作样的表演几个固定节目，所以后来清军和洋人打白刃战时人数占优还是输得一塌糊涂，到甲午海战时更是在装备领先的情况下被日本打败。而皇帝对军队
一直是好生供养，这就给他们提供了抽鸦片的所有条件：金钱和时间。这样的军队战斗力本来就跟农民差不多，抽了鸦片就更没得玩了，这时道光才知道着急，发了
狠要禁烟。但他哪里想得到那些本应帮他禁烟的人，既是鸦片的主要消费群体，又是鸦片走私的庇护者。对这些人来说，军队没战斗力关我屁事，大清的江山关我屁
事，又不是我的，是你皇帝老子一个人的，我趁着现在当官使劲捞就是了。

　　这么一来，禁烟自然是无从谈起，直到最后道光才物色到了一个真正肯禁烟的人——林则徐，和英国人的故事就从这里开始了。说来搞笑，林则徐到广州
禁烟，本来当地官员是想拿银子打发他回家的，谁知此人是真心办事，不吃这一套。今天我们说林则徐是民族英雄，其实当时官员们都当他是神经病，而且这种人真
要放到今天的官场他还是要被当成神经病，要不了三两回合就得被和谐。林则徐到广州后不久就要求洋商们交出所有鸦片，还发了份照会：听说英美两国天气干燥，
土质干硬，夷人都是把肉磨成粉食用，久而久之导致大便不通，只有中国的大黄和茶叶可解，皇上对你们有恩，你们也该配合我这个钦差的禁烟工作。我对你们这些
外夷的伎俩再了解不过，所以别跟我耍什么花招，其实我们老百姓都很讨厌你们了，你们再卖鸦片，难保他们不会弄死你们……

　　这个大便不通还不是最离谱的，此前还有大臣建议道光严惩吸食鸦片者，怎么个惩法呢？这个大臣说，他听说红毛们是把吸鸦片的人系在竹竿上，用大炮
发射进海里……林则徐还有一点很有意思，动不动就绑架民意威胁洋人，但其实言谈之中又经常流露出对民众的不屑，在他眼里，底层民众只有两种人：洋人的走狗
与洋人的潜在走狗。可惜洋人对中国的了解程度，往往远胜这些政府官员，鸦片战争爆发之前，英商安德森就建议英国政府：据我观察，中国的老百姓普遍讨厌清政
府，等打进去时，我们不能伤害一般群众，而且应该张贴告示，说这场战争不是针对他们的。

　　林则徐的照会一来，洋人第一反应是又他妈来要保护费了，正商量着该花多少钱摆平呢。其实当时洋人们是混得很悲惨的，清朝闭关锁国，重农轻商，本
就看不起做生意的，又自封天朝上国，觉得自己天生就不用跟外夷讲什么平等，所以指定只有广州十三行才能进行洋货买卖，而且还不是洋人卖，而是由中国人中
转，洋人不能随意接触其他中国人，而且也不能随意在中国走动，只能在圈定的范围内活动，换句话讲就是“外国人与狗不得外出”。清朝关税虽低，但那只是理论
税，洋人在中国总免不了被横敲竹杠。而且那些贩卖洋货的中国人必须靠贿赂换取外贸执照，这个钱当然要算在商品价格里，导致洋货价格一路走高，本来中国人就
不感兴趣，这么一来就更卖不出去了。所以说鸦片除了导致中国的白银外流，还有一个很重要的职能，就是把民间的财产转移向了政府。

　　在此之前洋商们一直都没遇到林则徐这款的，一时摸不清对方的来意，打算先观察观察敌情，回复林则徐说要用七天时间商量商量。林则徐本来觉得自己
在这些夷人面前是充满优越感的，完全应该说一不二，想不到对方还要开什么委员会搞民主决议，一下把他给惹火了。林则徐查清英商颠地是“拖延战术”的主要智
囊，立刻派人前去捉拿。后来差人去执行任务时耍了个滑头，说是“召颠地入城”，但英国人还是不放心，要求林则徐承诺24小时内放颠地回来。大清可从来没什
么拘留最长期限之类的说法，都是想关多久关多久，所以林则徐一听，你这不是他娘的放屁吗，马上抓了两个买办（即汉奸）到英国人那里示威。这下英国人才明白
事态严重了，一时间竟不知所措。

　　这时另一个主角——英国驻华商务总督义律——登场了。说来搞笑，此人作为鸦片战争引发者之一，却是个不折不扣的反鸦片者，他认为鸦片本身就是不
道德的，在一个明令禁止鸦片的国家内走私鸦片更是有辱英王的名誉。义律一听林则徐要动颠地，马上急了，匆匆跑到商馆去，谁知林则徐给他来了个有去无回，等
义律一进去就把商馆给封闭了，撤走所有的中国人，勒令中国人不得再与洋商接触，否则以汉奸论处，还来了个断水断粮。义律一看这架势，是要把人活活逼死，马
上给林则徐写了封信，大意是威胁说你再这样难保两国不会打仗。林则徐在下面加了批语：“天下万方，何处与天朝相提并论？‘两国’称谓，难道是指英国和美国
说的？”其实义律与林则徐交涉数次，基本处于鸡同鸭讲，双方都以武力威胁对方，但又都不惧怕对方的武力，只不过义律是嚣张但有底气，而林则徐根本是无知者
无畏，所以两个人都奇怪了，靠，他怎么就不怕我呢？其它内容基本上也是有听没懂，例如林则徐对这封信是这样回复的：先大谈因果报应学说，举了一些坏人突然
暴毙的实例，接着谈中国对英商的恩情，又讲到没有茶叶洋人就会大便不通而死的问题，另外民意沸腾，举国激昂，再不交出鸦片，小心吾皇天威降临……

　　但总体而言，林则徐没直接进去把洋人杀掉，已经是非常客气了。至于他不这么做的原因，其实就是想展现泱泱大国的风范，表达天朝对这些外夷宽宏大
量的姿态。义律那边被断水断粮也受不了，再加上搞走私本就理亏，于是跟英商们商量能不能把鸦片全部上缴，这里他也耍了个滑头，说你们这些鸦片损失将由政府
来处理。英商一听乐坏了，这等于是把鸦片送给中国人，再从英国政府那里拿钱，当然是十二万分的乐意，当然他们也知道义律是在打官腔，他本身也没那么大的能
量给赔偿问题打包票，于是又集资给一个马上要回英国的商人，让他到议会去活动活动。理论上来说英商本来是一毛钱都拿不到的，在鸦片战争打响之前，英国政府
的态度一直是“你们走私你们活该”，大清爱咋咋地我们才不管你们的损失，连英国军舰都回复义律说不会保护违反他国法律的走私行为，但后来随着鸦片战争打
响，情势直转急下，也算这些鸦片贩子好运了。看到这里各位应该发现一点，其实英国之所以来侵略中国，跟虎门销烟是完全没有关系的，他们的政府本来没打算跟
鸦片走私扯上关系（当时英国政府也不了解英商的处境，对英商来说，鸦片贸易怎么看都不像是“走私”，因为来接头的不是政府官员，就是清朝水师）。战争的真
正起因其实是以下两件事：甘结与林维禧案。

　　英商在义律的怂恿下，把所有的鸦片全部交了出来，林则徐也终于解除了对英商的包围。但禁烟的事却还没有完。林则徐又要英商签订“甘结”，其实就
是保证书一类的东西，内容是禁止“一切来人”进行鸦片走私，否则一经发现，“货尽没官，人即正法”。这甘结的有趣之处是带有中国特色的连坐效应，他要英商
不仅对自己的船负责，还要对别人的船负责，不仅对英国人负责，还要对所有国家的人都负责。其实林则徐早在对付吸食者时就采用了“五户连环保”政策，但他不
知道洋人是绝对不会答应这种要求的，不然万一哪天船上有人夹带鸦片，弄不好自己小命也要玩完。林则徐觉得义律是这帮人的头头，要他代表所有洋商签字，义律
告诉林则徐：我不能代表那些英商，就算英国国王也代表不了他们。林则徐一听又怒了，普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣，你这不是存心忽悠我吗？但他还是很
有风度的教育义律：你骗我说你自己不能代表也就算了，但你说英国国王都不能代表，你这可是叛国啊，叛国大大的不好……

　　又是鸡同鸭讲。义律死活不签，最后全体英商撤出虎门，到葡萄牙人的地盘澳门交易去了。但林则徐连自己地盘以外的事也要管一管，命令义律要么回来
甘结，要么从此滚出中国，义律却坚决不从，提出以下几点：清朝将无辜者和走私者一起在商馆里拘禁七个星期之久；鸦片贸易受到中国官员的鼓励和保护，事实上
他们所从事的贸易里，没有一项是像鸦片这样有“固定收费”的（言下之意其它产品要交的苛捐杂费更多）。义律一是担心英商人身安全再受威胁，二是希望林则徐
先检讨一下大清自己的错误，但他们还没注意到一点：林则徐对付过吸鸦片的中国人，对付过提供鸦片的英国人，对付过卖鸦片的中国人，惟独没有对付那些保护鸦
片走私的人，这就是清朝官场官官相互的微妙“潜规则”，英国人是无论如何也不会理解的。林则徐又搬出民意恐吓义律：沿海民人，莫不视波涛如平地，倘一触动
公愤，则人人踊跃思奋，虽欲阻之而不能矣……

　　甘结的事久拖不下，双方旧怨未平，新仇又起。当时几个英国水手醉酒后与中国人发生冲突，双方群殴，一名叫林维禧的同志不幸为国捐躯。事发后，英
国水手立即花钱私了，请家属封口，但两天后还是让义律得知此事，前来调查，先给受害人家属赔偿，再分别悬赏，请目击者指出致命一击是哪个水手造成的、是英
国人先挑事还是中国人先挑事。又过了两天林则徐也知道了（英国水手的钱真是白花了），二话不说，要义律立即交出凶手，杀人偿命。义律哪敢把人交出来啊，那
时英国人判案还得给被告个申诉的机会，而我国的衙门就是八个字：大刑伺候，从实招来，狗熊被打完都会承认自己是兔子，而且林则徐根本不在乎是谁杀了人，反
正我死一个你也得死一个，随便哪个都行，这一点对尚未查清真相的义律来说更是无法接受。当时英国已经采用陪审团制度，义律提出要设立一个英式衙门，请林则
徐前来观摩，林则徐一听愣了，你们这些外夷还有衙门？当下拒绝。后来义律自己把人给审了，五名水手分别监禁三个月至半年不等并处以罚金，义律还特别强调，
这些人必须被关押在英国而不是中国的监狱。

　　义律当时的处境是很尴尬的，水手在中国杀人，本来应该接受中国的法律审判，但当时中英之间的文明程度实在差距太大，到了不能为人接受的程度，这
就好象今天中国人到哪个非洲国家打工，一不小心触犯了当地法律，结果被判用火烧死后由当地土人分而食之，中国人肯定也受不了。当然中国政府肯定不管这事儿
就是了，义律却表示绝不会让大英公民接受“野蛮肉刑”，拒不交出凶手。后来义律无奈之下想了个庸招，他骗林则徐说根据《万国公法》，他是拥有“领事裁判
权”的，这件事应该根据英国法律来判。谁知林则徐还真找自己的美国私人医生伯驾翻译了一下《万国公法》，虽说翻译出来的内容是一个字也看不懂，但据伯驾所
说，没有“领事裁判权”这一说。而中国第二次接触《万国公法》已经是二十多年后了，从这个角度来说，讲林则徐是“开眼看世界第一人”倒也不算错，可惜“第
一人”也就是这么个“没有茶叶则大便不通”的水准。

　　说到这个伯驾，虽说他是林则徐的医生，却从来没有见过林则徐，因为林则徐不愿与外国人直接接触。好在他的毛病伯驾靠远程治疗也给解决了，伯驾在
林则徐的病历上是这么写的：“从医学上看，这个病案没有可以值得引起兴趣的地方。事实上，这位病人从来也没有见到过，但是我想，对于这样一位著名人物，他
的行为是中英这样两个大国间破裂的近因。”后来伯驾想给林则徐送三样礼物：一本地图册、一本地理书、一架地球仪，谁知林则徐要伯驾先填“请愿书”，意思是
说给我送礼是你的荣幸，得先请愿，我答应了才行。伯驾一气之下便没有再送，不然不知林则徐是否能真正的“开眼看世界”了。

　　义律这招算是昏到极点了，他想利用中国人对国际法的无知来解决此事，但就算“领事裁判权”真的存在，他眼中无知的中国人们又怎么可能遵守呢？更
倒霉的是又遇到这个“开眼看世界第一人”，林则徐一听《万国公法》里没有什么领事裁判权，一下火了，甘结的事还没搞完，你丫又忽悠我，看来对你们这些野蛮
外夷是客气不得了。林则徐故伎重施，又来了个遣散华工、断水断粮，逼义律交人，当然了，针对对象不仅是义律，而是所有英国商人。这种事情连续发生两回，义
律是真的受不了了，内心早已动了杀机，但他还想着能和平解决此事最好。对于甘结，义律先是提出可以具结，但只能“货尽没官”，绝不能“人即正法”，林则徐
却一口否决，坚持要砍人。后来林则徐也玩了个花招，说要么这样，你不具结也可以，但船要让我搜查一遍，看你还有没有鸦片。以林则徐的看法，是个人都该知道
大清是怎么搞搜查的，义律应该不会笨到答应这种要求，具结只是签个字的问题，相信义律还明白个中利害关系。但义律还偏偏不明白，说这个好，欢迎来搜。林则
徐这下被搞郁闷了，琢磨着义律这红毛可能还不太了解大清国的基本国情，只好亲自教育义律“大清式搜查”到底是怎么回事：首先我们效率比较低，需要花两百天
才能完成搜查，到时你的货物也该发霉了；另外搜查过程中肯定会弄坏弄丢点东西，大清可不负责任。但义律觉得钱的事小，甘结可是要人命的啊，于是老话一句：
欢迎来搜。

　　这可把林则徐气得不行。此时一票英国人也快渴死了，双方都感觉道理说不通了，有武力解决问题的打算。义律去九龙寻找淡水，遭到当地官员“五六小
时的延宕和令人发怒的拖辞推诿”，终于发出最后通牒：再不给淡水，将击沉眼前一切中国船只！而当地官员根本没拿这些不知哪个旮旯里冒出来的野蛮人当回事，
中英间的第一次冲突就这么开始了。我一直觉得，如果仅仅因为义律不肯具结就将第一次中英战争称为“鸦片战争”来混淆视听的话，那称其为“淡水战争”应该也
完全说得过去。后来各种小冲突又出现数次，水勇们向林钦差汇报自己的“辉煌战果”，林则徐不疑有诈，发挥了我国“村骗乡，乡骗县，一直骗到國务院”的光荣
传统，告诉道光我军“七战七捷”。其实你看当时的战报是相当有意思的，里面文学创作的气息非常浓，读起来很像武侠小说。清朝士兵笔下的英国人从来不会留下
尸体，不是滚落悬崖就是落水无法打捞，只看到水面上漂浮着洋夷的帽子，而我们的兵器上则沾满血迹。一句话：战果丰厚，证据没有。而道光和林则徐这两个人已
经被忽悠得快要高潮了。

　　消息传到英国后，议会进行了辩论，双方就出兵与否的问题争得不可开交，主要观点如下：中国人以优越人种、天朝上国自居，对英商横加侮辱，更屡次
侵犯人权，以性命相威胁，甚至两次危及没有进行鸦片走私的无辜英商，并影响到鸦片之外的贸易；中国的法律仿佛是专门为贪官勒索而设置的，既无法执行又荒谬
野蛮透顶，而且与中国进行贸易需要交纳比关税高得多的保护费。结论：对这样的野蛮民族，讲道理讲不通，只有先把它揍服帖了再说。271：262票，九票之
差，战争打响，蒋廷黻有一句话精辟总结了鸦片战争的实质：战争之前我们不给他们平等，战争之后他们不给我们平等。其实战争打响之前英国还是给过中国和平解
决问题的机会，派人坐船来送最后通牒，但中国守军看不懂船上挂的白旗子是什么意思，照面就打。之前中国水师曾挂着红旗子满地乱蹿，被英军误以为是来打架
的，也是见面就轰。我时常觉得，两国既然已经沟通不能到这种地步了，真的没什么比打一架更好了，就算这最后通牒送到了，双方的战争也不可能因此终止啊。

　　林则徐在开战之前还给英国国王写了封信。其实本来是想给美国国王和英国国王各写一封的，后来一打听发现美国连个国王都没有，而英国的国王是个女
人，这下对两国更是鄙夷了。为了翻译这封信林则徐破天荒的见了几个外国水手，请他们代为翻译，水手看完信之后差点没笑喷出来：首先吹嘘大清皇帝有多牛B，
统治了整个天下，恩泽四方；然后夸奖英国女王一贯恭顺，仿佛在表扬一个藩属国的酋长；接着大谈中国对英国的恩惠，无非又是没有茶叶英国人就要大便不通而
死；再来教育女王因果报应学说，讲述坏人突然暴毙的实例；最后像命令下属一样让女王“接到此文之后，即将杜绝鸦片缘由速行移覆，切勿诿延”，否则“我天朝
君临万国，尽有不测神威”……

　　后来的战事就不做细表了，反正清朝一路胜利胜利再胜利，前进前进再前进，突然不知怎么回事一下就失败了，至少在道光眼里是这样。然后大家签条
约，坐下来吃个饭，这事儿就算完了。至于那《南京条约》的内容，除了我们教科书上学的割香港、赔白银、开五口之外，还要求清朝赦免一切在华关押的英国人，
不得对那些和英军有接触的中国人（俗称汉奸）秋后算帐（看人家这人权工作搞的），关税必须是固定的并且明确的，不准再用法律规定以外的项目敲诈勒索英商，
允许英商在沿海五口居住，贸易不必再通过广州十三行之类机构中转。还有一条：双方政府来往，必须平等，清朝不能再用训孙子的口气和英国人说话。到后来又通
过《五口通商章程》获得了真正的领事裁判权，说到底，这些“不平等条约”的内容除了打开贸易壁垒、防止敲诈勒索之外，其实就是为了防止前文所述的一切状况
再次重演，割香港和领事裁判权这两个主意正是由义律提出的，目的就是要给英国人一个能安全居住的地方。

　　顺便一提，现代人讲割让香港是丧权辱国，但其实道光当时用的词叫“暂行赏借”，都被打成猪头了，他还时刻不忘天朝上国的威仪，所以我认为讲“割
让”是对前清先帝莫大的侮辱。而中国鸦片战争支出的战费比英国人还高三倍，这里面有多少钱是正儿八经花在战争上的还真没人能说得清。至于鸦片贸易问题，当
时中方代表问英国为什么你们本土不禁止栽种鸦片，为什么要拿鸦片来毒害中国，英国代表璞鼎查回答：

　　“这（在英国禁种鸦片）是不合乎英国宪法的，这是做不到的。即使英国政府用专制的权力禁止鸦片的种植，对中国亦毫无益处。中国人不将吸烟的习惯
彻底扫除，这只能使鸦片的贸易从英国手中转到别国手中去。事实上，鸦片问题应由你们自己负责，假使你们的人民是具有道德品质的，他们绝不会染此恶习；假如
你们的官吏是廉洁守法的，鸦片便不会到你们国中来。所以在我们的领土以内，鸦片种植的前途，主要的责任是在中国，因为几乎全印度所产的鸦片全销于中国，假
设中国人不能革除吸食鸦片的恶习，假设中国政府的力量不能禁止鸦片，那么中国人民也要设法得到鸦片，不管其法律如何。因之，若将鸦片的入口，使之合法化，
使富户和官吏都可参加合作，这样便可将走私的方便大加限制，下便人民，上裕国课，岂不甚好？”

鸦片战争的真相（转贴）——有点长，慢慢看

　　我问过很多大学程度以上的人1840年英国人为什么打咱们，回答是一致的——国际贸易咱们是顺差，龟儿子是逆差。〈也难怪咱们的高中历史课本是一样的嘛〉也对，起码能把原因说到贸易上，但1840年的那件窝囊事的真相可不是这么简单，听我给各位慢慢到来。。。
　　
　　 一、狂妄自大
　　同志们都知道，由于历史的原因，西欧最后分裂成了若干个比较小的国家，资源不能自给自足，所以有着强烈的贸易愿望，而咱们呢，合久必分，分久必合，最后咱们还是统一了，大部分资源能够自给自足，所以贸易愿望不是很强烈。这就造成了当时清政府对待国际贸易是一种怜恤的态度。所谓怜恤，乃可怜、体恤也。当时咱们对西方龟儿子们的认识是有很大误区的，比方说，龟儿子们整天吃奶酪，喝牛奶这些东东，而当时咱们的祖先认为奶酪、牛奶不好消化，龟儿子们必须要依赖大量咱们产的大黄和茶叶来助消化，否则就会双目失明，肠胃堵塞而死，只要咱们拒绝卖给他们大黄和茶叶，拒绝和他们通商贸易，就会致龟儿子们于死地。〈现在听起来可笑，但当时有这么点认识的还得是文化人，普通百姓认为洋人就是妖怪〉
　　在这种狂妄自大的认识指导下，晚清政府制定了一系列有利于咱们的贸易规则〈要不说咱们中国人就是精泥〉请各位上眼这些规则，
　　一、龟儿子们每年五月到十月，才可到广州贸易，过期就土豆搬家——滚求。
　　二、龟儿子们在贸易期间，必须住在宾馆里，不许携带武器，不许雇佣中国保姆。
　　三、龟儿媳妇不许进广州〈我就替龟儿子们不服这条规定，这简直就是灭绝兽性嘛〉。
　　四、在贸易期间，龟儿子们每月八日、十八日、二十八日、才可到公园游玩〈媳妇都没带跟谁玩〉
　　五、龟儿子们不准坐轿〈那时好象没的可打吧〉，
　　六、龟儿子们不准直接晋见中国官员，有事，写报告请洋行代转〈要是有纠纷龟儿子们该怎么办呢，那时侯又没消协，对吧〉
　　七、龟儿子们不准到街上购买东西，不准探听物价〈我更他娘的纳闷了，营销有 4P价格、渠道、广告、促销，价钱你都不让人家问，龟儿子们咋能搞好营销嘛，不明白〉，不准买中国书籍。
　　你说就这些不公平的贸易规则，咱们怎么能不占上风，怎能不顺差呀。我现在才明白为什么咱加入WTO谈了那么多年人家龟儿子们都不同意，冰冻三尺，非一日之寒呐。
　　 大伙可能都猜出了鸦屁战争的原因了，但为什么1840年只有英国这个不肖的龟儿子敢打咱们，而别的国家不敢呢，开战是因为虎门硝烟，还是另有他故呢？请看下集，乾隆大寿。
　　
　　　二、乾隆大寿〈我觉得叫老马的困惑更加贴切〉
　　历史进入18世纪以后，欧美大部分国家都逐渐实现了民主法治社会，自由市场经济，进入了一个科学、民主的伟大时代，发明了诸如电话、电报、蒸汽机等，同时也结束了冷兵器时代，而处在大黑暗时期的中国对此却一无所知。。。。
　　1790年乾隆皇帝八十大寿。
　　1793年英国派特使访问中国。
　　有的看官会说咧，这两件风马牛滴事你给按到一块，你有毛病吧？咳，不光您这么想，我也是这么认为。要不说咱中国人就是精泥，这两件事他就是楞给攒到一块堆儿了。
　　1793年，英国派遣特使马格尔尼〈以下简称老马〉带者贵重的礼物和庞大的使团来到中国。老马此行的任务目的有四，
　　一、中英互派使节
　　二、准许英国在舟山、天津贸易，
　　三、准许英国商人居住广州
　　四、国内物流减税、免税〈老马太不了解中国了，就这个政策到现在我们还没享受呢〉
　　你看看，一开始是人家求着你，咱们合作吧，结果你不同意。真是牵着不走，打着倒退呀。列位请注意，这几条要求比〈南京条约〉怎么样？〈南京条约〉那么苛刻，咱还不是答应了么。
　　老马一行刚下船，其车队便被中国官员插上了〈英吉利贡使〉的大旗，宣称是来祝贺乾隆皇帝八十大寿滴，其实乾隆皇帝八十大寿已经过去三年了〈真是一份迟到滴祝福啊〉。作为乾隆皇帝来讲呢，他从来没有见过从这么远的地方来的使节，也从来没有人从那么远的地方跑过来给他过生日，非常稀罕。于是就接见，看完了稀罕以后，对老马提出的要求是全部否决。
　　老马这个窝心呐，只可惜了我那价值一万三千英镑的礼物啊，全他娘的当了生日礼物了。没办法呀，任务没完成，回去吧。但乾隆皇帝却命他从陆路南下，穿越中国本土，目的是为了让老马见识一下中国的富庶，吓唬吓唬这些英蛮。结果这一路上老马发现了一些问题，感慨万千呐，回国后，向英国政府提交了〈中国之行考察报告〉他说∶
　　一、晚清政府的贪污腐败已入肺腑。因为当时弘历拨给老马的招待费是一天5000两，而大部分被负责招待的官员中饱私囊，一个政府的官员连外交费用也敢贪污，可见一斑。
　　贪污腐败和强大是不能够并存的，这是老马的第一个论断。
　　二、中国的科学技术极度落后。当时一位官员想抽烟，老马便掏出随身携带的火柴给他点烟，这位吓了一大跳，以为老马就是传说中的妖怪，竟能身藏火种而不自伤。
　　科学技术极度落后和强大不能并存，这是老马的第二个论断。
　　三、中国社会普遍贫穷和不不安定，与乾隆炫耀富庶的愿望恰恰相反，老马一路上看见了太多的残垣断壁，太多的乞丐。
　　贫穷和不不安定和强大不能并存，这是老马的第三个论断。
　　四、中国的武装部队不堪一击。在途中，为了炫耀国威，为老马一行安排了几次阅兵，老马一看乐了，原来您们用的是我们早就淘汰了的冷兵器啊，穿得是宽袍大袖，纪律还不怎么严明，这能行吗？
　　落后的武力和强大不能并存，这是老马的第四个论断。
　　五、中国的官员和知识分子顽固不化。在路上老马看见了太多无助的残疾人，便向随行官员提出可以派医疗专家援助，可以提供科学仪器以助研究用，结果被轻蔑的一口回绝。
　　一个国家如此自负，官员如此目光短浅，如此限制人民智力进步，不可能强大，必生大乱。这是老马的第五个论断。
　　根据老马的报告，英政府的一致意见是，靠谈判的方法无法使清政府去掉加在英国商人身上的不公正待遇，必须使用谈判以外的方式。这份报告也成了今后英对华政策的主要参考资料。这也是为什么1840年只有英国敢对清政府动粗且只派了四千人的部队的原因。
　　那么1840年开战，是因为虎门硝烟吗？请看下集，虎门硝烟
　　
　　　三、虎门硝烟
　　通过上两集，我们知道晚清对外贸易的顺差，很大程度上是建立在不公正贸易规则的基础上的，龟儿子们在没有办法的情况下，有些不法商人勾结晚清官员，开始向中国大量的贩卖鸦片，犹以英国甚。
　　其实鸦片早在8世纪就已经流入中国了，雍正、乾隆、嘉庆都曾经禁过烟，只不过是当时问题没那么严重，没有引起足够重视而已。鸦片是个什么东东，在这里我就不解释了，就说说道光年间鸦片的价格吧，当时鸦片的价格，每公斤5两白银，每年外流的白银大约3千万两，我查过资料，当时1两白银的购买力大概相当于现在七八百元人民币〈现在某些古装影视，大侠们在一个小吃部，二两老白干，5斤切牛肉就就5两或10两银子，纯粹瞎说〉，看官中有数学好的可以算一算，道光年间一年要外流多少物质财富。
　　一开始道光皇帝还在禁与不禁之间摇摆不定〈当时好多高官贵族也都是隐君子啊，道光是不是我不知道，就像现在好多官员家属搞传销一样，难禁呐〉，那就开个会商量一下吧，会上听林则徐同志一说，就吓坏了，我不能没有打仗的军队呀，我的军队不能没有军饷呀，再说一年外流3千万两搁谁身上都心疼啊。于是下旨∶“坚决要和传销斗争到底”。他娘的，写错了。错就错了吧，反正道理是一样的。派林则徐同志前往广州禁烟。
　　林则徐是个好同志啊，正直、无私、坚定、果敢。我曾说过一句话，中国向来以儒家思想治天下，但两千年来，孔老二的思想已经被后世的儒家狗蛋弟子们歪曲成了谄媚、内斗、残暴、穷嚼的一堆臭狗屎，孔子他老人家如果在天有知的话，宁愿当年生成个哑巴。林则徐突破不了这个局限，没有任何外交常识，只知铁碗镇压〈哎，真不愿这么说这位民族英雄，没办法，得实话实说不是〉。
　　如果当时晚清政府有点外交常识的话，应该先照会各国政府，要求他们杜绝输入鸦片，惩办本国不法商人。如果这样做的话，或许会避免以后那些窝囊事的发生，因为当时虽然还没有国际法和国际私法，但国际贸易的道德准则还是有滴呀，事实证明的确如此，历史就是历史，历史没有那么多如果。
　　1839年，林则徐到达广州，宣布禁烟。命各国商人3日之内交出所有鸦片，并写保证书，保证永远不再向中国输入鸦片，违者，船货没收，人员斩立决。手段够强硬吧，各国商人也害怕呀，毕竟咱是贩毒啊，现在雷子来了，没办法。于是纷纷交出鸦片，写下保证，滚回去过圣诞了。但英国人就没那么老实喽，大家都知道那个叫义律的龟儿子吧，我可恨他了，集奸诈 、邪恶于一身的家伙。他也同意交出鸦片，也同意写保证书，但额外提了两个条件，
　　1、 没收之鸦片必须补偿
　　2、 人员不能斩立决，要经过审判〈他娘的，法制思想用这了〉。
　　林则徐一看，这还了得？这不是明摆着挑战我们天朝大国的执政能力吗？办他。于是便下令包围了英国商馆，义律没有办法，只得交出鸦片，退到澳门。
　　义律这个窝心呐，辛苦一年，落了个他娘滴白跑战争磨鞋底儿，赔大了。此奸诈小人是凶从心头起，恶从胆边生啊，他决定把事态搞大，让英国政府出面干涉，于是龟儿子导演了一场戏，就是著名的林维喜事件，那么义律这个龟儿子阴谋得逞了吗？写累了，一会接着写
　　
　　　四、林维喜事件
　　蚁驴〈义律，以畜生称之，方可解恨〉退到澳门以后，便发生了英国水手在九龙酗酒行凶，打死村民林维喜事件。这肯定是蚁驴这个王八蛋一手策划的，为什么呢？因为他恨林则徐呀，你看，连行凶的对象都他妈姓林。林则徐要求引渡凶手，你猜蚁驴这个畜生怎么说？他说，我们的水手是酒后杀人，主观上属限制行为能力人，客观上属过失杀人，按俺们英国的法律罪不致死，如果引渡的话，你们就给斩立决了，所以不能引渡。〈这跟驴放屁没啥区别〉并且装魔做样的成立了法庭，判处凶手六个月拘役，罚二十英镑了事。畜生啊，每读到这一段我就想操他姥姥。
　　林则徐出离愤怒了，下令把龟儿子们全部驱逐到海上。蚁驴一看事态扩大了，目的达到了，就退到海上等待英政府的命令。而林则徐也以为事情结束了，便向道光报捷，说什么鸦片已经禁止了，夷蛮们在也不敢闹事了，以我方全胜而结束。道光听了这个高兴啊，头都大了，下旨嘉奖，同时下旨，永远断绝与英国的通商贸易。
　　再说英政府方面，接到蚁驴的汇报以后，英政府并不想因为一个商人发动战争，更不愿因为鸦片发动战争，因为贩卖鸦片在他们本国抓住是要枪毙滴，这不符合国际道义，孙子兵法上讲出兵要经五事，道、天、地、将、法，人家也要出师有名啊，所以英政府给蚁驴的回复是∶女王陛下的政府，不支持不道德的商人，请你们用正常的商业外交手段解决。〈果不其然，最后咱们还不是把战争的原因和鸦片扯上了吗〉但一听说道光要永远断绝与英国的通商贸易。英政府坐不住了，包括女王、政府、议会、在野党、反对党在内，一致意见是，贸易是我们赖以生存的基础，必须用武力打开中国的大门。你看看，道光大笔一挥，把人家在野党和反对党都给和谐了。列位看官请注意，这才是鸦片战争开战的真正原因呐，虎门硝烟连导火索都算不上，导火索是道光的一道奉天呈运。
　　接下来的事情大家都应该知道了，人家只派了一支4000人的部队，在舟山因为水土不服还减员了一部分，先是签定了〈穿鼻条约〉又签定了〈南京条约〉从此中华大地屈辱百年，血泪遍地，巨变迭起。

关于量子塌缩

　
　前几天在和纤纤、GlassWing讨论关于量子塌缩的话题，感觉很有意思，所以就打算写一下个人对这个东西的一点看法。

　　关于量子
物理，事实上我们有一头一尾两个问题现在还没有一个好的解释。一个问题，就是什么是量子化。另一个问题，就是什么是量子塌缩。
　　面对这两个问
题，我们是标准的知其然不知其所以然。
　　对量子化，我们大概还能比较心安理得地认为就是路径积分吧，但是对于量子塌缩，似乎现在都没有什么好的
解释。
　　尤其是，“观测”能导致量子塌缩，这点在无形中就给予了“意识”以很大的发挥空间，使得物理怎么看似乎都充满了很无厘头的神秘感。
　
　那么，我们究竟是否可以把“意识”从量子塌缩的解释理论中完全抹去呢？
　　毕竟，从原则上说，物理应该是和意识完全无关的纯实在性存在，所以量
子塌缩肯定是和观测无关的。
　　事实上，让我们来想这么一个问题：在宇宙中第一个观测者诞生以前，宇宙总是存在的吧？那此时根本就没有人去观测，
难道宇宙从整体上就一直处于叠加态么？尤其，如果早期宇宙的发展与演化对后世能否出现智慧生命有影响的话，那我们现在的存在到底是如何实现的呢？
　
　再进一步，我们知道我们事实上是可以“看”到宇宙的过去的，虽然只能看到光子退耦以后的宇宙历史，那我们是不是可以这么认为：宇宙在过去如何发展，如何
从叠加态中塌缩到某个纯态，是取决于那些来自未来的视线？宇宙过去的发展取决于未来的观测者，而且是一百五十亿年后的观测者，这个观点是无论如何都无法让
人接受的。尤其，光子退耦以前的宇宙我们还没法观测，那那段时间的宇宙就一直处于叠加态么？
　　因而，从这里也能看出，意识铁定是与量子塌缩无关
的。而且，事实上的确存在一些事实是不需要观测和意识来参与的（这点是回答纤纤小姐的一个提问的）。
　　再想一下，如果地球上所有人都闭上眼睛，
难道月亮就不存在了么？或者，月亮就会像电子那样满宇宙乱飘？
　　假定宇宙还是理性的，那这一幕就不可能发生。

　　那么，究竟量
子为何会塌缩？
　　要回答这个问题，首先就要想这么一件事：观测究竟为什么会使量子态塌缩？
　　抹去意识不谈，观测还剩下什么？从那种从
莱布尼茨延续而来的本体论观点来看的话，观测应该是相互作用。
　　那，观测的时候是否有可能发生了一种我们现在不知道的相互作用呢？这点就现在看
来，似乎很不可思议。毕竟，观测是如此地随处可见随时发生，因而如果有新的相互作用，它也必然是在宏观尺度上就能体现出来的，而且能标不会太高。但是，在
这个领域中所发生的一切，如果真的存在新的物理的话，应该早就在实验上被发现了。
　　而如果说，观测的相互作用是一种“隐藏式”的相互作用，那么
就应该符合量子的隐变量理论吧，但贝尔不等式的破缺似乎又告诉我们：这种隐变量是不存在的。
　　因而，似乎我们应该有很大的把握说：观测的这种相
互作用，肯定不是现在还不知道的相互作用。
　　但这样就又有新的疑问了：四大基本相互作用，似乎没有一种具有让量子态塌缩的功能啊。
　　
比如，我们会计算场论中的S矩阵，而S矩阵的意思就是说初态系统发生了相互作用，然后变到末态。但是这里的末态还是量子态不是经典态，所以S矩阵的结果是
可以做量子叠加的。
　　这个事实告诉我们：至少在量子领域，相互作用下量子态并没有塌缩。
　　前面已经认为，导致量子态塌缩的观测必然是
某种我们已知的相互作用，而这里又说相互作用不引起量子态塌缩，这不是矛盾了么？
　　关键就在于这两个相互作用所发生的范围——前者是宏观的，后
者是微观的。
　　难道关键差别就在这里么？
　　让我们回头来看薛定谔猫实验。
　　在猫实验中，可怜的猫会处于半死不活又死又活的
尴尬状态，叠加态。那我们来这么想：如果我们在那个非人道的实验室里放的不是猫，而是一个人，会怎么样？
　　此时，我想没人会说这个人处于叠加态
吧？因为这个人显然自己是可以观察自己的生死的。
　　那为什么猫就不能观察呢？
　　还是说人。如果现在这个人是个瞎子，他会不会处于生死
叠加态呢？也不会，因为即使不看，他也是可以知道自己的生死的。
　　事实上，只要这个人还是个活人，他总能知道自己的生死的——哪怕是个脑残——
所以他就不会处于生死叠加态。
　　那么，难道这个人死掉以后放进去，他就会处于生死叠加态了吗？——哦，不对，放个死人进去的话是必死态……
　
　好吧，我们把人和猫一起放进去。那在这个人死以前，人和猫就不可能处于生死叠加态。那么如果在这个实验室里的人突然自己心脏病突发挂了（比如，知道这个
实验中自己有一半概率死掉以后被吓死了……），那么难道这个猫突然就处于生死叠加态了？
　　这不合理。这样的物理解释完全是将人放在了一个超然的
位置上了，是不自然的。
　　那么，我们应该认为，即使是在人死去以后，猫也会处于一个经典态而不是叠加态。那就有问题了：我们放了一个死人和不放
死人难道有差异么？
　　所以，猫实验中，猫应该会知道自己到底处于什么状态。
　　何况，我们不是一直说猫是有灵性的么？怎么一做物理实验
猫的灵性就消失了？
　　那么，将猫换掉。比如最近有人在研究用病毒做猫实验。那么，病毒是否能知道自己究竟是生是死呢？继续缩小，我们用一个蛋白
质分子做猫实验，蛋白质分子能知道自己有没有被破坏么？最终，我们用基本粒子来做类似的实验——哦，这里基本粒子还真不知道自己应该处于什么经典态，因为
是量子叠加的。
　　从上面这个顺序我们能发现，当同样的事情，我们从宏观降到微观以后，事情会发生质的改变。
　　那是不是能这么想：存在
一个程度，比它宏观的时候，发生相互作用后量子态塌缩，而比它微观哦时候，发生相互作用量子态不塌缩？
　　这似乎也不大合理，因为这么非连续的质
变，太不自然了。
　　因而，这种质变应该是慢慢由量变累加出来的。
　　而具体到相互作用上，就体现为：参加相互作用的系统中所蕴含的物
质，或者说参加相互作用的物质，的多少，将连续地影响到量子塌缩上。
　　也就是说，量子塌缩如果可以用一个概率函数来描写的话，那这个概率函数将
是参加相互作用的物质的量的函数。
　　因而，对于比如两个场的相互作用这种“基本物理过程”，那发生量子态塌缩的概率是很小的，而到了薛定谔猫问
题那种层次，由于猫所含有的基本粒子数量非常巨大（虽然并不是所有都参与相互作用），因而就几乎必然地发生量子态塌缩。
　　但，这个说法事实上也
是存在问题的。因为，事实上发生相互作用的粒子可能数量并不是很多。比如一个人去看电子双缝衍射，可能事实上他最后只是看到了一个光子，但却导致了电子在
两个缝隙中做出了选择，塌缩到了经典态。而眼球与这一个光子发生相互作用的话，似乎无论如何都不会达到“海量”的量级。
　　而且，如果说相互作用
导致态塌缩的话，那还牵扯到另外一个问题：态塌缩究竟是从什么状态塌缩到什么状态？于是就需要对什么是“量子态”做一番新的思考。而且，现在每次单独的相
互作用都会引起态的塌缩，那这就又让我们想到：是不是这里存在某种我们不知道的相互作用机制？这种机制是作用在量子态和某种具体的实在之上的，在发生相互
作用的时候，这种神奇的机制就引起了量子态与这种具体的实在的“耦合”，从而引起态的塌缩。
　　这样的思考是非常绕脑子的。

　　
总而言之，在我看来，量子态是某种具体实在（比如时空）之上的一种状态，而在发生具体相互作用的时候，那种具体实在就和量子态发生了耦合，这种耦合非常
弱，但会导致量子态在那种具体实在上的“固化”，而这就是量子态塌缩。
　　随着参与相互作用体系的逐渐增大，原本非常弱的耦合被累积起来，从而在
宏观领域，基本上发生相互作用的时候，量子态肯定会塌缩到经典态。

　　之所以用这个标题，是因为突然想到以前在Space上写日志的时候都会关于“日志XXX——XXXXXXX”这种格式的标题的。
　　后来，我也忘了为什么，这个习惯被遗弃了。今天重又想起，甚是怀念。

　　昨天继续每周一次的飚车去闵行活动。20公里的路（不算摆渡），我去的时候用了一个小时零三分钟（不算摆渡），回来的时候一个小时零四分钟（还是不算摆渡），比之上个星期有了长足的进步——尤其是相对回程的时候。
　　这个故事告诉我们吃饱饭的重要性。
　　目标：下次飚车争取进入一小时大关。然后，有朝一次争取进入50分钟大关——据说黄辅导员（说这个称呼的时候为什么我都会想到“蒋委员长”呢？）从闵行到世博会坐八号线也就是50分钟。我现在一个小时，已经感到自己很快了～～
　　去的时候遇到一个飚车事件，和一旁的一辆大润发班车飚车……由此可见，那条公路上的车况路况有多么糟糕了……
　　回来的时候又和一个骑助动的小子卯上了。那家伙的背后还印着Sky Walker和尤达大师……

　　去闵行的摆渡上，看到一幕经典的工农联合：一个农民模样的大叔，车上还装满了绿叶菜，在向一旁工人模样的大爷讲解当今天下大势以及治国之道，还仔细分
析了在如今这个国际恶劣环境下天朝的政策体现了哪些优越性和不足，应该如何弥补和加强，还一探了领导人的高远用心，并且最后总结道如果由南北韩开始的争端
最终引向WWIII的话，天朝应该如何应对，以及由此而来的国际风云陡变下天朝应该如何争取上位。
　　整船的人听着工农联合宣言，都在不住振精和吃精……
　　这番说辞，打50分肯定是嫌低了，给100吧。

　　上个礼拜很强大，基本每天都在外面跑……这个礼拜也很强大，周二周三都出去飚车，本来今天还要飚车去闵行的，现在不知道杨老师究竟几点去SB——我的论文评阅意见书他要在SB会门口给我，搞得和地下党街头一样，过去是不是还要说暗号照旧？
　　周二骑车出去晃悠的时候，很诧异地发现川杨河对岸居然还有以前我小时候才看到的二层平房，就是人们自己盖的那种。我以为在当今如此这般的SB高压统御下，这些平房应该都已经拆掉了，要么搞成绿化要么搞成高楼，没想到居然还留着。
　　后来寻思了一下，哦，这里位于偏远，外国人估计来不了。
　　我爸有一次出去散步，就听到SB那里的一些长途车司机在问SB会附近哪里有吃东西的地方——虽然在一旁就有刚建成的三钢里和整顿过的昌里路，但司机们居然一概不知。可见，SB只知道宣扬自己多SB，配套措施是决计想不到的，因为是SB。
　　昌里路最近也很郁闷。
　　以前长理论很热闹的，在人行道上想走快是不能的。但是现在在人行道上你要玩花式溜冰，估计不行，但是小跑是绝对没问题的。
　　上面的小贩都被城管赶走了，虽然前几年开始城管就开始将小贩们画一个圈然后如同悟空对唐僧那样对他们说你们要呆在圈里不要出来出来就会被我们抓走的。
现在小贩付了钱，但还是被城管赶走了，因为这里SB，外国人要来看的，被他们看到我们泱泱天朝居然还有小贩，那是很不和谐的。
　　城管，应该是绝对不会退返管理费的吧？

　　前两天从地铁出来，一路上走回来。当时是下午四点，天气很爽朗，我走在和SB隔开一条耀华路的街上，然后看到路边的栏杆上，许多老头老太凭栏而站，相
互攀谈，谈话内容多是在说SB多么多么华丽，开幕式多么多么壮观，言语之中无不透着一股自豪和骄傲，因为这是SB有史以来最豪华的一次开幕式和一次SB聚
会——就和北京奥运是有史以来最华丽的一样。
　　其实我感到很不爽。
　　拿着那么多钱，实在的事情放着不管，就去挣这种清水面子，其实是一件很丢脸很坍台的事情。
　　拿出美国的钱，用朝鲜的方法来办事，这就是中国模式。
　　尤其让人不爽的，就是这次SB的主题居然是：城市让生活更美好。
　　换个国家办这个主题，估计没啥问题，但是在这个国家办这个主题，怎么都感觉是一出反讽舞台剧……
　　周围的楼宇为了SB，加装装饰性部件的加装了，不能加装的拆毁了——隔壁小区的一座颇有历史承载的工厂，就因为太过老旧，估计装点门面的宗师看着也只
能心叹的，就被拆毁了。而且周围所有的小区里都加派了警力，三步一哨五步一岗，我家出门左转左转然后步行53步，你就能看到一个岗哨……而如果步行20步
然后右转，又能看到一个岗哨……所有小区基本上只保留两个出入口，别的出入口很夸张，被用钢条焊死了……更加离谱的是，外墙上都布着通电的高压电网，虽然
很细，但是走近了以后能明显地听到你在变电站才能听到的声音——我一直在等一只麻雀撞上它，那我就有麻雀吃了。
　　意思就是说，如果哪天我们走上了朝鲜之路而且居然走到了终点，他们就可以把最后两个小区的出入口也用钢条焊死，然后也在上面布上带高压电的铁丝网，然后一个个小区不用做硬件的升级换代，就可以直接变身为提篮桥。
　　恩，这也是变形金刚。
　　城市让生活更美好，从具体措施来看，让我相信：监狱也能让生活更美好。明年或者后年的SB会给安排在奥地利吧，我支持的。
　　这次SB会幸亏没有成为清一色地国力炫耀舞台剧——虽然那中国馆看着就仿佛倒转的御玺——还是有不少很有科技色彩的东西的，都在城市体验区吧。
　　记得某次世博会上，第一次出现了留声机，然后某次世博会第一次出现了电灯，还有第一次的电话，第一次的XXXXXX。我们的SB会上出现了什么第一次呢？总不会是第一次的SB吧？
　　哦，不对，我们也有我们的展示，而且绝对是第一次的——第一次的国域网。
　　恩恩，这么看来，SB会还是保持了其一贯的传统的。
　　世博会从一开始的炫耀科技，到后来的科技精神，一直到后来的落寞，所以才从发源地流转到亚洲以寻求生机，最后在这个神奇的国度充满了能量而且恢复了其最早的主题：炫耀。从这点看来，这个神奇的国度还是为世界文明历史留下了一点遗产的。
　　只不过，水晶宫看着，无论如何，都感觉比那红色大马桶要顺眼。
　　何况了，有爆料那红色大马桶还抄袭了日本人的设计。
　　附带抄袭的还有主题歌和海宝——海宝的原型居然是美国的冈比。这是不是隐喻着我们的领导人其实早就把这届世博会定位在SB上了？
　　我们的人们拿着别人5分之一的工资消费着别人5倍的消费，整天都在房市和股市的双重打压下，肩负着捅妓菊、发该痿和光腚肿菊这三座大山，时刻被和蟹与
疣冠布蜢噬咬着，最可气的是时不时还要遭受体郁肿菊的视觉虐待和来自叫郁部的心灵摧残，结果一看到摄像机镜头还是极力为SB唱赞歌。

　　还记得云南大旱的时候，有人问了个问题：为什么到了180天才报道，说是特大旱灾？170天的时候是不是就不是特大旱灾，就没有报道价值？
　　原来，刚开始旱的时候，不小心遇到了国庆。
　　旱了一段时间以后，不小心遇到了春节。
　　春节以后还在旱，但是很不凑巧遇到了呆婊大会。
　　等到实在没有什么需要举国欢庆的事情了，就报道这次的180天特大干旱了。
　　这里也能看出，其实SB会的领导们是很忧国忧民的。你想啊，如果他们定SB时间的时候不是定在劳动者的节日，而是定在很具有SB本质特色的愚蠢者的节日，那岂不是这次大旱要在持续360天以后才被报道出来？因为SB要持续180天。
　　因而，SB特地留下了一个月的空闲时间让我们能有时间和机会来报道这次特大干旱，是很有远见卓识的。
　　领导就是领导，看问题就是有超前意识。
　　所以，如果SB不小心从SB时间开始，那我们就能看到更加壮观更加史无前例的特大干旱了——或者，就是在一年以后才发现：“啊？有过干旱？还已经被治
理了？什么时候发生的事情？”而且，会跟随着对SB会的表彰而一同被表彰出来，于是相关领导开始拿钱，收到嘉奖，虽然最开始让这次干旱能成为特大干旱的就
是这些领导。
　　这也是天朝模式。
　　发生地震以后，直接导致房屋质量这么次的中饱私囊者由于在抗震救灾过程中表现突出（因为控制了摄像机）所以受到表彰和嘉奖，然后还能继续拿那些来自全国各地的捐款继续中饱私囊，还美其名曰统一综合管理经费的使用。
　　现在新闻里哪里还有云南旱灾的后续报道？玉树的报道也没有了。打开以后看到的都是关于SB的报道。这比CCAV病毒还要可怕。CCAV病毒是有形的，时间一到，所有电视集体犯病。而这种新闻报道的病毒是无形的，发作了你也不知道，比CIH要狠毒多了。
　　昨天新闻说有个福建的个体户老板，拿出了两亿作为捐款给玉树，这貌似是近日来难得听到的关于玉树的新闻，但还是侧面的。
　　他还说了，这笔钱不给组织不给领导，专给玉树的平民，如果违约了还要让管理这笔钱的组织赔偿300万的管理费。其实这个做法不好。如果别人贪了400万，你就是让他们吐出300万也无济于事啊。
　　个人对组织的信任已经一贫如斯，这也实在是国家的悲哀。新闻里其实不应该报道的，报道出来了，不就让人们知道国家的公信力有多么低了么？

　　最后说一下山木大叔的事情。
　　山木大叔强奸美少女了。这事本来没什么。强奸案天天有，我们也在天天被社会和国家所强奸，能做的只是摆出一个舒服的体位而已。
　　问题是，山木大叔一出事，作为其研究生阶段的“母校”，我们华师大立刻就把山木大叔捐款出资造出来的教学楼上的“宋山木楼”四个大字给拆了，以表示与其划清界限。
　　但，你有本事把宋山木拿出的钱给退回去啊？
　　这个做法相当地不仗义，很没品。
　　当然，换了国内任何一所别的学校，估计做法是一样的。
　　所以清华北大不在亚洲十强大学之列，香港倒有三所。
　　文化这个东西，有就是有，没有就是没有，你没有还装有，以为是CNM修复手术啊？
　　装逼装习惯了，这就是国内大学。

　　哎，天朝很危险，投胎请绕行。

非场的作用量
　　作用量是一个很有意思的东西。
　　每次看到作用量，我都感觉这东西是上帝创造世界所采用的编程语言。
　　从物理上说，一旦一个系统的作用量知道了，那么如果我们要做经典物理，就用Eular方程，经典物理尽掌握；如果我们要做量子，那么作用量放在e指数上然后除h乘i，开始路径积分，量子物理也就都知道了。
　　因而，一个物理系统所能有的一切几乎都在这一条式子中了——除了初始数据集——如果连这个也确定了，那么在经典层面上，宇宙所有的一切就都已经决定了。
　　所以，物理的一大主要任务就是写出所有一切的作用量——从最形象的直观上来讲，这真的是“写下上帝的方程”，写下就OK了。
　　因而，一个很自然的问题就冒了出来——什么是作用量？

　　我们最早对作用量的认识，就要追溯到分析力学的诞生，也就是拉格朗日分析力学。
　　听说拉格朗日写就《分析力学》的时候，在书里写过一句很经典的话：这本书里没有一张图。
　　这是对“分析力学”的“分析”二字最好的诠释。
　　在当年，分析力学是作为与牛顿力学平行的一个体系而存在的，后来才知道，原来分析力学才是上帝的语言，而牛顿力学只是将分析力学的一部分配以适当的几何形象（这也是形而上的一条可用原理）而得到的“子系统”。
　　最早的拉氏量（作用量的积分因子，作用量就是拉氏量对坐标时间的积分，从而可以在给定作用量与坐标系以后反写出拉氏量）的形式是经验性地给出的：L=T-V。从而，这个拉氏量在Eular方程下就变到了势场中的牛顿第二定律。
　　不知道大家怎么想的，小时候大二我学到这个的时候，我就一直很好奇：为什么拉氏量等于动能减势能呢？完全是为了能得到牛顿第二定律而凑出来的？？
　　后来，分析力学在拉氏分析力学的基础上，发展起了哈氏分析力学，并且在牛顿力学的基础上，得到了H=T+V。于是就自认为知道了：哦，哈密顿量是总能量，拉氏量是为了能凑出哈密顿量而引入的过渡的东西。
　　其实，后来才知道，拉氏量与哈密顿量是同等重要的，而且，事实上我们应该可以认为拉氏量更加基本——至少，哈密顿量现在看来事实上是能动张量的时时分量，并不是一个基本标量，而是张量的分量，所以不够基本。
　　但是这样的话，有一个基本问题事实上就需要来澄清了：拉氏量是什么？或者说，作用量是什么？
　　至少我们不能说，这是为了获得能动张量而引入的过渡量。
　　只有当我们知道了拉氏量究竟是什么以后，才能很从容地在任何给定的情况下写下正确的拉氏量——这样我们做物理的时候才有底气。
　　继续回到点粒子的运动问题。
　　在引力被成功时空化以前，也在电磁相互作用在以场的面目登场以前，拉氏量的主战场似乎应该是刚体力学。以点粒子来看的话，似乎实在不能说有多复杂。但是当引力被时空化，电磁相互作用被场化以后，拉氏量，或者说作用量的作用就似乎凸显了起来——尤其，当现在我们知道时空是四维的以后。
　　先不说电磁场。在引力场中，我们知道，点粒子走的依然是测地线，因而现在作用量就可以理解为起点与终点固定的世界线的长度乘上质量（强调两个端点的固定，是为了说明量子化的路径积分的作用。当然，量子塌缩在这里就表示为端点的固定，但为什么会塌缩呢？这是一个目前还不知道的问题）。
　　OK，作用量是长度乘质量，如果我们认为质量具有长度的倒数的量纲，那作用量就完全是一个无量纲的数了——附带，此时Planck常数也无量纲，所以在量子化的时候作用量可以很好地担当起“相位”这个角色。
　　作用量是世界线的长度乘质量，所以现在当时空弯曲以后，就要通过度规给出新的线元长度的表达——从而，时空弯曲就在这个线元中被体现出来。
　　这里先打住以下，让我们来看看一个Tool时空理论——Finsler几何。
　　关于Finsler几何是否是Tool这个话题，这里先不讨论。著名的微分几何学家陈省身身前对Finsler在物理上的前途是很看好的。
　　这里提到Finsler几何，主要是为了告诉我们“概念”的正确对我们将一些物理拓广到更宽泛的情况起到了多么重要的作用。
　　Finsler几何中，度量函数为F=F(x^mu,y^mu)，而所谓度量函数，其根本作用就是给出微分流形(M,F)上点x^mu的切空间内任一点到原点的距离。因而，当我们要将点粒子的物理推广到Finsler几何的时候，点粒子的作用量很容易写出：S=mint_{tau_i}^{tau_f}{F(x^mu,v^mu)dtau}。给积分沿着给定曲线C(tau)，从而点粒子坐标为：x^mu=x^mu(tau)，而速度切矢为v^mu=frac{dx^mu}{dtau}。
　　在Finsler时空中，上述作用量一旦写下，粒子的运动便被确定了，而我们也完成了从非Finsler时空向Finsler时空的物理迁徙。
　　但是相同的问题对于场来说，就很难完成，因为我们不知道场的作用量究竟是什么——只知道可以这么写。
　　从几条猜测性的原理出发，我们也可以和点粒子一样，写出Finsler几何上场的拉氏量——这就是我的毕业论文所做的事情。但那几条原理毕竟不是作用量的基本定义或者性质，或者构造作用量的基本原理，所以虽然我们可以这么去做，但底气不足。
　　好吧，让我们从Finsler几何回来。
　　对于弯曲时空上的点粒子作用量的思考，让我们有了这么一个感觉：点粒子的作用量就是长度乘质量。但是质量是什么你？
　　这个时候，让我们岔开，来看一下点粒子相撞的情况。
　　假定两个不同质量的点粒子相撞了，而且不考虑任何具体的相互作用，就是相撞，单纯的完全弹性碰撞。此时的主导思想是能动张量守恒，或者说4动量守恒（对点粒子来说，重要的是4动量，不是能动张量）。而4动量守恒，在这里就体现为质量乘上速度（然后被度规对偶到对偶矢量）这个量在系统碰撞前后的总量要不变。
　　现在来考虑这么一个问题：如果粒子的4速度方法一倍，同事粒子的质量减小一倍，那是不是这个碰撞过程事实上没有发生任何改变？
　　对点粒子的碰撞来说，的确如此，结果不发生改变。
　　那进一步，如果我们将粒子的质量减小为1，而将这缩小的部分都放到粒子的速度上，也即粒子的速度放大m倍，而粒子的质量（m）缩小m倍，粒子相撞的动力学与运动学有发生任何改变吗？
　　想了想，没有。
　　运动学部分，从作用量的Eular方程可以看出，其自由运动是与质量无关的，也与如何参数化无关——而这个“如何参数化”在这里就体现为：世界线切矢量放大缩小，不影响最后结果。
　　所以，纯运动学部分，我们把质量完全归结到速度的模长是合理的。
　　而在动力学部分，至少就完全弹性碰撞来说，把质量归结为速度的模长也是可行的。
　　很好，这样似乎给了点粒子质量一个挺合理的解释——事实上，我持有这个想法长达近8年，和抗战有得一拼了……
　　现在，质量完全成了一个几何量，它代表了在粒子内秉时间内粒子走过的时空间隔长度。而且矢量也保持了“惯性”的特点，那就是无论参照系怎么换，粒子怎么被相互作用，它在自身单位内秉时间内走过的时空间隔是保持恒定不变的。
　　这是多么地惯性啊！
　　而且，我们还可以这么看：由于“重”的粒子在单位时间能走过的时空间隔长，所以等价地，它被相互作用作用到的密度就小，所以偏离测地线的程度就小。
　　从而，我们可以看到将质量视为粒子的速度“模长”是多么“优美”与“和谐”的一个概念。
　　前提是，不考虑具体的相互作用，或者说别的相互作用可以以此为依据做展开。
　　因而，到目前为止，这个体系似乎很美妙。
　　而作为速度“模长”，这就要求质量必须是一个无量纲之数。
　　现在，然我们继续转过头来看场——一会看看场，一会看看点粒子，是很有好处的。
　　在场里面，我们主要来看实标量场。实标量场的作用量为frac12partial_muphipartial^muphi-frac12m^2phi^2。这个看似没什么，但却蕴含着两个问题。
　　首先，质量是“速度模长”这个概念在这里如何体现？
　　其次，如果要求上述作用量是齐次的，那么显然质量的量纲应该是长度的倒数，而不是无量纲。
　　从而，如果我们认为点粒子的质量与场的质量是同样性质的东西的话，那这里就似乎必然要得到这么一个观点：质量不是点粒子的“速度模长”。
　　至少从量纲的角度来说，不对。
　　顺带一说，如果采取自然单位制，取光速c=1，那么当我们取质量为长度倒数的量纲时，普朗克常数是无量纲的，而引力系数具有面积的量纲——这点很有意思，尤其当我们注意到引力熵以及圈量子的特性的时候。
　　因而，将质量完全几何化的想法，在这里似乎遭到了破灭。
　　当然，也未必，比如我们可以在上面的作用量中加入一个用来做量纲变化的常数，那样就可以保留质量的“几何含义”。
　　但，这样的做法其实并不能完全将质量的疑虑消除，因为当我们从作用量转到拉氏量的时候，依然会出问题。
　　在从作用量来换取拉氏量的时候，我们首先要注意到两者的关系：S=int L dt，其中t为坐标时间。
　　对于上面已经给出的点粒子的作用量来说，坐标是将与内秉时间的微元存在关系：dt=V^t dtau，从而可得点粒子的拉氏量：L=frac{mF(x^mu,V^mu)}{V^t}，这里V^mu=frac{dx^mu}{dtau}。由于度量函数是切空间坐标的一阶齐次函数，所以拉氏量又可以写为：L=mF(x^mu,v^mu)，其中v^mu=frac{V^mu}{V^t}。
　　从这里我们可以看出，无论速度矢量的“模长”等于多少，对于拉氏量而言，这个特性都是体现不出来的——从而，质量m必须是与几何无关的外来引入量！（点粒子的拉氏量为L=msqrt{1-vec{v}^2}^{-1}。）
　　因而，质量的起源绝对不是几何的，它是纯物理的。
　　这点，结合前面关于场的质量的论述，就能确定了：质量绝对不是粒子速度矢量的模长——得知这点，是一件很不好受的事情。
　　下面，让我们从一条截然不同的道路出发来看看粒子的作用量。
　　我们先来想一下，弯曲时空中的场的作用量是怎么写的？以标量场和引力场共同的作用量为例：S=int{(R+frac{1}{4pi G}(D_muphi^*D^muphi-m^2phi^*phi))sqrt{|g|}dV}。这里，括号内的是引力场与复标量场的拉氏量密度，D为协变微分，而后面的sqrt{|g|}为时空体元。
　　这个公司的意义很容易理解。而引力之所以会参与到物质场之中，主要是以两种形式：一个就是协变微分中含有引力场的联络，另一个就是时空体元。同样的，这里标量场的能动张量也会反过来影响到引力场。
　　抛开这些有关引力相互作用的细节，让我们来看一个有意思的变换：如果我们现在考虑的是五维时空中的四维膜呢？
　　之所以会想到这个，部分原因是之前很长一段时间我是研究膜宇宙的……
　　废话打住。
　　如果是膜宇宙的话，情况会怎么样呢？
　　自然，要在背景5维时空上诱导出膜上的度规与体元，然后，在考虑膜呃具体形态导致的附加效应前，就将上述拉氏量密度乘体元，然后积分。
　　OK，剩下的事情我们先不说，就说这里的操作——找出诱导体元，然后以诱导体元以相同的方式构造作用量。
　　现在就可以回到点粒子作用量的老问题上了。
　　让我们回头再看一下点粒子作用量的形式：S=int m F(x^mu,V^mu) dtau。我们都知道，粒子世界线是一维的，而如果将这个一维的世界线看作是四维时空中的膜（当然，Sasaki证明过，D维空间中只能稳定存在D-1维膜而不导致发散等歧义性与奇异性，当然，这个问题和这里是无关的）的话，那这根一维膜上的诱导体元是什么呢？恰恰就是度量函数F。
　　因而，如果从膜图景的角度来说，所谓点粒子作用量，事实上就是点粒子世界线这张一维膜上的全空间对质量的积分——从而，更加形象地，这里质量可以理解为这跟弦的“张力”。
　　这个理解的好处在于，我们可以很方便地将情况外推到任意维——如果在一个具有度规g_{munu}的M维背景时空上存在一个D-膜（从而其在时空中的运动而产生的“世界体”是D+1维的）【这里要说一下，这一段是我自己想的，D-膜这个名字是后来给安上去的，为了说明起来方便】，那么它的作用量就可以用如下方法来构造：
　　假定这个D-膜上有D个“内秉坐标”sigma^i，其中iin{1,2,3…D}，而且D-膜在时空中运动时具有内秉时间tau=sigma^0，它们构成的整体为一套膜上的内秉坐标，而一旦内秉坐标位置确定了，我们自然就可以用来确定对应点在背景时空中的位置。比如说一根圆柱体，内秉坐标是圆柱体的高z与表面的圆周角度坐标theta，从而在三维空间中，内秉坐标(z,theta)就对应到三维坐标(Rsintheta,Rcostheta,z)。因而，一旦D-膜给定了，事实上就给出了一套膜上内秉坐标到背景时空坐标的对应法则，这套法则既可以看作是一套坐标变换，又可以理解为描述了膜的具体形状。因而，膜上的诱导度规为：h_{ij}=frac{partial x^mu}{partial sigma^i}frac{partial x^nu}{partial sigma^j}g_{munu}。所以，该D-膜的作用量为：S=int T sqrt{|h|}dSigma，这里h=det{h_{munu}}，而dSigma为膜上内秉坐标的外微分形式，T为膜的张力。
　　在得到这个结果以后，我很兴奋，然后突然想到膜宇宙里不就有Dp-膜么？于是立刻Wiki了它的作用量，发现我得到的结果就是Nambo-Goto作用量。而与Nambo-Goto作用量等价的Polyakov作用量为：S=frac{T}{2}intsqrt{h}h^{munu}g_{alphabeta}frac{partial X^alpha}{partial sigma^mu}frac{partial X^beta}{partial sigma^nu}dSigma。
　　当然，Nambo-Goto作用量与Polyakov作用量最开始都是针对弦而言的。
　　因而，现在我们可以看到，在弦论中，所有D-膜的作用量都可以从点粒子作用量来外推得到——也由此可见，一旦我们明确了基本概念是什么以后，对任何情况都可以用基本概念很方便地得到所要的结论。
　　基础是最重要的——樱木花道语。
　　事实上，现在如果我们愿意，我们可以迅速地在Finsler几何中写下D-膜的作用量——只要把这里的体元改成诱导Finsler体元就好了，陈省身对这个问题，早在几十年前就已经给出了答案了。
　　可见，概念清晰以后，物理的推广是很容易的。
　　同时，从这里我们也能看清这么一个问题：弦论，以及超弦和M，说到底都是“量子力学”，不是“量子场论”。
　　我们这里在获得了D-膜的作用量以后，自然可以用路径积分将它们量子化，但这样的做法事实上和将点粒子路径积分一样，得到的是最原始的薛定谔方程，是点粒子的量子力学——而在这里，就是D-膜的量子力学，但不是量子场论。
　　事实上上述所有的D-膜都是“粒子”的，不是“场”。
　　尤其，所有的D-膜在“场化”以后，应该得到的是类似于旋量场的场。矢量场作为规范场，是时空的纤维丛结构——是与旋量场截然不同的。
　　而对于场，尤其是旋量场，究竟是什么，我们现在还不知道。

　　可以说，场以外，粒子的所用情况，最终都可以囊括在Nambo-Goto作用量中。
　　而场究竟是什么？我们现在子依然无所获——但可以肯定的是，将场理解为“弥漫全空间的物理实体”是不够的，因为如果将它作为一个点粒子系宗，那我们应该得到的作用量从形式上说是点粒子式的，质量是一次项，而不是二次项（比如标量场）；而如果将场理解为一张三维面甚至四维面，那么从对应的Polyakov作用量可以看出，此时场应该随着坐标的增大而增大，但这是现实中不会发生的现象。而且这样也只能解释矢量场，对于标量场和旋量场，这样的理解是错误的。
　　所以，可以肯定的是，场是与D-膜截然不同的一类存在。

　　好久没来灌水浇花了，今天特地跑回来浇水施肥。

　　最近开始好好看曹天予的《20世纪场论的概念发展》，一本很有意思的书，学习物理并且想继续学习物理，同时又对各种物理本质的来源有兴趣的朋友们不妨
也看看。
　　书中的不少观点很让我赞同，因为一些观点以前无聊的时候我也想到过。只不过作者基于结构实在论而认为物理的本质是最终可获取的，这点个人不怎么认同
——这方面我更像一个内在实在论者，颇为悲观。

　　就科学本身来说，如果溯本追源的话，可以追溯到哲学、宗教以及巫术。
　　古希腊的各种形而上的论述对科学尤其是物理的发展所起到的作用自不必多说，有趣的是宗教与巫术也对科学，尤其是物理学的发展起到过很深刻的作用——这
些作用部分一直留存至今，更为隐蔽，轻易不可得。
　　16世纪宗教改革后诞生的新教的宇宙论，就认为上帝的无限权力是被设定为通过一套有规则的途径来实现的，并且能反映在世界的日常事件之中。因而，新教
相信有序的世界能够被科学家热情洋溢地进行研究，从而发现自然现象的原因与规则。
　　这点，恰恰就是科学家们事实上所在做的事情。
　　原则上说，从这点看来新教的观点与佛教有着某种共性——佛教认为万物生来有佛性，通过修业可以成佛。在物理上来说，两者都认为某个超验的绝对存在在日
常生活中会体现自身的神性，而正是他的神性塑造了这个世界的规则，这个规则就是物理。从而，物理学家们就可以看作是求道之人，于自然之中体悟天道，最终，
或许就能感知上帝或者佛祖的本意——能否借此领悟第九感而成神就不得而知了，这个穿越的问题要去问车田。
　　巫术家们则认为，通过一套恰当的符号体系是可以用来描述自然的，而且只要所选择的符号体系恰当，我们便可以知因晓果，将未来的一切都掌握于手。这种想
法不得不说是与毕达哥拉斯、莱布尼茨以及拉普拉斯等人的机械决定论是一脉相承的。所以，只要我们愿意，我们可以说拉普拉斯是一位伟大的炼金术师，说不定还
是国家级的——呃，我又穿越了。
　　从而，在巫术之后，物理学依然认为巫术的那套符号规则是存在的，当然，不是画圈圈和图案，也不是手印和咒语，而是数学逻辑。
　　从宗教与巫术脱胎之后，物理秉持了两者的一些理性的共性，那就是可以用数学来描述自然，并且可以从自然的现象的经验总结中来感知上帝。
　　这就是物理研究的两大基本思想：物理是可知的，而且语言是数学。
　　那么，事实上究竟什么是科学呢？或者说什么是物理学。
　　这点我以前分析过，这次看了曹天予的书，便更加确定了我的观点。
　　科学，或者简单点，物理学，事实上并不纯粹，是文化产物，不是自然产物——或者说，不仅仅是自然产物。库恩指出过：如果将所谓的科学实验从科学理论中
剥离出来，那么这个纯粹的现象将什么都不是，一无是处。实验是重要的，但是如果没有放入某个理论语境，那这种重要想是不可理解的。
　　所以，物理学并不单是自然的产物。我们从自然中收集到各种现象以后，必须要放入一个人设的理论之中，才能让这些现象变得有意义，否则，这些自然之子将
无助于我们理解自然——纯粹的摆设。
　　这事实上也就是理论物理学家与实验物理学家的关系——没有前者，后者将不知道自己到底要去发现什么，发现的东西是什么，以及什么是发现。而没有后者，
前者将只是形而上的思辨家。
　　所以说，物理是三段的。
　　自然的物理，放在那里，但是我们拿不到。它甚至除了大量的可观测量以外，还有大量的不可观测量。
　　终极的物理理论，诞生于某个超级文明，能描述自然的物理，偏差足够小，就实用性来说足矣，但不是自然的物理，因为会受到发展这个理论的文明自身的影
响。
　　物理学，当下物理学家们的集体思潮，是一个文化历史产物。它可能对，可能错，能在一定范围里描述自然的物理，和神棍瞎猜的唯一区别，是它的准确率更
高。
　　无论如何，物理学都是在一定文化环境下、经济基础下的历史产物，是建立在已知实验、数学逻辑与一定先验性的约定上的一套理论体系。
　　关键就在于这个“约定”。
　　这套约定可以分为两类，一类是指导性的原理性约定，比如纯粹形而上的因果性原理、统一性原理、简单性原理等等。另一类是关于物理实在，或者说本体论
的。比如我们约定了粒子和场的存在，约定了时空的存在，约定了量子化，等等。
　　同时，就和宗教一样，我们认为终极的物理，也就是自然的物理，是超验性地存在在那里的，甚至于是我们这个世界的“外部存在”——也就是说，物理作为一
套规则，或者说是上帝制造这个世界的规则，是在这个世界之外存在的。
　　举一个实际的例子，我写了一个生命游戏，于是我是上帝，生命游戏的游戏规则就是物理，而生命游戏就是世界，里面可能会诞生自称为物理学家的电子生命。
从而，我绝对是这个游戏的外部存在，我是上帝，而同时这个游戏的游戏规则，也是这个世界的外部存在，这就是物理。
　　或者举这么一个例子：现在很多人喜欢写玄幻和魔幻，大致的流程就是先约定一套魔法体系，然后依照这套体系来演化故事。于是，约定这套体系的作者就是上
帝，这套体系就是物理，小说世界就是那里的物理学家所研究的整个世界。作者对于那个世界来说，就是超验的外部存在。
　　正是这种超验性的存在，为物理的合理性提供的保障：它的确是存在的，所以我们的研究是合理的——反之，如果我们连物理的存在性都无法给予肯定的描述，
那我们还研究个鸟啊？
　　这点，事实上是从宗教中继承下来的。而物理抛弃了“上帝”这个具体实在的存在，以一套规则来取代“上帝”的地位，则源自巫术的符号理念。
　　因而，现代物理事实上就是披着数理逻辑外衣的巫术宗教，不比假扮喜羊羊的灰太狼好到哪里去。
　　在假定了自然物理的超验性存在以后，作为一套完备自洽的逻辑体系，不得不做出一些先验性的约定，作为正是研究理论前的“前概念”。
　　这时，形而上学就派上了用处。
　　形而上学一词很有意思，metaphysics，物理之上。的确，从功能与地位来说，形而上学是物理之上的。
　　休厄尔曾指出过：物理学家不同于贫乏的思辨家之处，绝不是因为他们的脑海中没有形而上学，而是因为他们有好的形而上学。应该把物理学家的形而上学与他
们的物理学结合在一起，而不能割裂。
　　到目前为止，物理学中用到过很多种不同的形而上学原理。比如因果性、统一性、简单性、同一性、连续性，等等等等。其中最为大家熟悉的就是前三者。
　　因果性不必多说，统一性告诉我们四大力应该能统一为一种力，而简单性则告诉我们理论应该尽可能简单，而不是尽可能复杂。
　　事实上，还有一个形而上学原理，就是美学——物理学家居然认为物理理论应该是美的。
　　对此，其实是一个很让人诧异的问题——作为与上帝分别隶属于两个截然不同物种的人类居然认为上帝的审美标准与人类的审美情趣应该是相一致的。
　　这里事实上是又一次宗教的抬头——就好比佛教认为人人都有佛性一样，上帝对美丽的偏好潜藏在大自然之中，只要我们悟道够充分，我们就能领悟到上帝的审
美情趣。
　　但是，事实上是否如此呢？
　　这是一个先验的形而上学原理，原则上说是无解的。
　　但，还是我最常举的例子——猴子都认为屁股红色很好看，屁股红色是正常的。那么猴子中的爱因斯坦是不是应该认为“红屁股是上帝对美的追求”呢？
　　人类与猴子的智力差距，与上帝与人类的智力差距一比，到底哪个更有说服力呢？
　　附带，按照DC－Crossover的观点，人类具有四级智力，而上帝具有超12级智慧——宇宙中的最高智慧是Colu星的Dox（还有无限危机后期
的Lex），12级智慧。
　　猴子，大概2、3级吧。2与4的差距，比之4与12的差距，我们实在没理由认为猴子的红屁股错误人类不会犯。
　　扯远了。
　　简单说来，就是超验地给定上帝与自然之物理，然后先验地选取一定的形而上学原理，接着就开始收集各种自然现象（包括实验现象），加之形而上的实在性约
定和数理逻辑推理，就构成了物理学——当遇到一个问题实在绕不过去的时候，就增加实在性约定，或者修改形而上原理的选取，这就是物理学革命。
　　比如说，Maxwell之前，基本上是粒子的天下。我们有机械决定论，机械实在论，因果性这些基本原理，随后加上“粒子”和“力”这两个说不清道不明
的实在性约定，就构成了所有的物理。
　　随后，我们发现了引力，于是就增加“引力”和“超距性”这一个约定一个原理。
　　随后发现了新电磁学，从而就增加了“场”这个约定。
　　发现了矛盾，于是就增加了“等效原理”，而修改了“超距性”。
　　然后增加了“量子化”约定，以及“规范场”约定。
　　接着，在TOE之路上，开始增加“统一性”，接着增加“简单性”。
　　可以看出，物理学的发展就是在形而上学框架内对以后知识体系做着修补匠的工作。
　　但，事实上，那些追加上去的形而上学原理是否一定可用呢？
　　古人说：亡羊补牢，未为晚矣。
　　古人又说：亡羊补牢，为时已晚。
　　话都是人说。
　　你就说“奥卡姆剃刀”吧，可又有人说“存在即是合理”。你说到底剃是不剃？
　　剃了吧，说不定什么时候就发现这些本来看似无关紧要东西的重要性与合理性了。
　　不剔吧，对不起简单性原理。
　　此问题无解。
　　但是，要让一个理论完全抛弃所有的形而上原理是不合理的，也是不可能的。
　　作为一个完备自洽的理论，必然有三个要素：约定、既得经验以及数理逻辑。而在任何一种理论解释中，虽然结构关系在它们是可检测的这一意义上是实在的，
但涉及结构关系的不可观测实体的概念总是具有一些约定的成分的。所以说，抛弃了所有形而上学原理，物理也就不构成物理了。
　　Metaphysics，也可以理解为“物理之元”，或者说“元物理”。元都没了，也就没物理了。
　　让我想到了经典食堂笑话：A：鱼香肉丝里怎么没鱼香？B：你吃肉丝还是吃鱼香？A：那怎么也没肉丝？B：连鱼香都没有你还指望有肉丝？？！！
　　总结说来，物理（物理三段论的第三点）就是以超验性的上帝与规则为目标，在一套先验性形而上原理框架内，基于既得经验事实与一定人为约定之上的，用数
理逻辑语言来描述的符号逻辑系统。
　　对此，有两个有意思的论题。
　　迪昂－奎因的非充分决定性论题认为没有任何一个理论属于能被经验证据唯一确定。
　　而库恩更激进，认为如果存在多个理论体系，这些理论本体论全部都与一组给定的证据相容，并平息了关于那一个本体应当被视为真的争论，那么所有这些理论
体系都不可信。
　　而事实上还可以提出第三个论题：如果一个理论在实验与理论双方发展过程中要不停地作出修改，而且这些修改都足够大，那么这个理论是不可信的。
　　这是库恩论题在时间上的重述。
　　让人吃惊的是，库恩论题就是现在的膜宇宙学与M理论，而我提出的第三个论题，则似乎量子化以后的TOE之路上一直在遇到，可谓与真理结伴而行。
　　因而，从内在实在论看来，当今物理不可信。
　　当然，这么想未免太过悲观了。从结构实在论来看，这是可信的标志——所有的修改或许都将收敛，从而将我们的物理学引导向那终极的物理理论。

　　下面谈一点不那么玄那么形而上的东西。
　　最近在研究Finsler，从而就要研究究竟什么是度规，什么是适配联络。
　　原本在Riemann几何下，对度规的理解很肤浅，就是一个可以用来给出指标升降的，描述了时空几何的二阶对称张量。它可以用来构造度量函数，以及两
个矢量的内积。
　　但是最近思考来思考去，认为如此理解的度规太过表面，度规的真正内涵没挖掘出来。
　　什么是度规？从作用上来说，度规做了三件事情：
　　一，给出了取定点邻域内的度量；
　　二，给出了取定点切空间上的矢量内积；
　　三，可以将矢量同胚映射到对偶矢量，反之亦然。
　　至于适配联络，那是适配性的要求，这里不作为度规的本质属性来说。
　　其中，仔细观察，事实上我们发现第二点才是主要的。
　　度规事实上就是一个二元函数：<*,*>。它必须满足如下三点：
　　一，两个输入元都必须是矢量；
　　二，对称性，也即<x,y>=<y,x>；
　　三，齐次性：<ax,by>=ab<x,y>。
　　满足这三点的函数就是度规张量。Riemann几何中，度规张量是一个二阶对称张量，且只与所在点的流形坐标有关。
　　而度量的作用，是内积作用的自然推广：F(x)=sqrt(<x,x>)。而第三点，则是内积的基本作用：
　　矢量x的对偶矢量x’就是这么一个算符：x’=<*,x>。注意，对偶矢量在这里是算符，它能将矢量映射到数。事实上这就是对偶性的要
求。
　　而适配联络，事实上就是保证了如下的内积性质：
　　D<x,y>=<Dx,y>+<x,DY>
　　而在现代Finsler几何中，度规的这个性质却有所打折（这也是让我百思不得其解的地方）：内积函数现在事实上变成了三元函数，除了两个输入量矢量
外，还必须指定一个切空间方向，这点是很不自然的。

　　最近还一直在琢磨什么是场。
　　场的拉氏量与粒子的拉氏量截然不同。粒子的拉氏量给出的是单位坐标时间内粒子的世界线长，很直观很几何。而场的拉氏量给出的事实上是场的色散关系。这
两点感觉是风马牛不相及的。
　　而关于场，还需要区分三类不同的场。
　　首先是量子力学中的几率波场。从路径积分的观点出发，所谓量子化就是路径积分，而所谓量子力学中的几率波场，完全是点粒子世界线的路径积分所引起的空
间弥散。本质上，还是粒子，不是场，几率波描述的是路径积分所导致的空间作用量分布。
　　但是在场论中不同，场论中粒子摇身一变成了场——是真正的场，不是路径积分导致的“错觉”。
　　而这个场还要分两类。一类是物质的场，比如旋量场。一类是表示相互作用的规范场。
　　这两类东西也是很不相同的。
　　对于场的本质，还有待进一步理解与澄清。

【Part Five　牯岭镇】

　　在通往牯岭镇的途中，有一个地方实在是不错。过了两栋小别墅（一栋记叫得叫吴庐还是吴楼还是什么，杰哥和黄蕊、郭瑞梅进去看了，我和西西在外面坐着休息加等他们），就到了“花径”，之后就会有一个很漂亮的湖，叫做“如琴湖”，就在大道的右面。湖的对面有很多洋房别墅，依山而建，层层叠叠，一排漂亮的别墅上面，就是另外一排别墅，相当有气势。湖上还能泛舟游曳，应该很惬意吧。

　　绝的是山路的另外左侧，就是一个超级陡坡，直通谷底，落差之大，甚是雄伟。而在山谷的左侧，突出了一块大石头，那便是天桥——原本左侧与右侧是相连的，所以叫做桥，但是630年前那块大石头突然断掉，所以天桥现在只能叫断桥啦。

　　有不少游人在左面大叫，然后有人就在右面去听，作为一个娱乐经典是很不错。

　　天桥后面的悬崖很漂亮，所以如果在天桥上拍照的话会是相当不错的风景——当然，从桥的这里去拍，景色已经很是很不错了！后来我本来想拿一张天桥的明信片的，结果被秋秋抢先……我还想那一张湖的明信片的，结果被小郭先下了手……

　　沿湖的风景让人流连忘返，随着一路走，离开湖区以后，一段上坡，就到了我们的目的地——牯岭镇。

　　牯岭镇实在是一个很不错的小镇，就坐落爱景区内，庐山之颠，各式别墅层层叠叠，在湖对面的一个山谷里更是如此，蔚为壮观——去了这么多地方（当然，没秋秋和黄蕊多），之前也就在厦门见识过了这样的风格，但绝对没有这里这么错落有致。

　　在到达主街前的牯岭镇入口处，七个人分别试探了三家旅店，最后在最便宜的一家入住——老板看我们都是学生（差不多都是），就开除了超低价，从原本480的双人间、560的三人间直接降到120和150。最后我们的定价，为每人50——双人100，三人150。这个价格绝对能满足众人的心理。

　　入住以后，众人洗漱，这里过程省略。

　　出门开始觅食，西西的口号只有一个：菜单里有价格个位数的菜的，直接Pass。原因是，千辛万苦省下这么多钱，不用不是脑残了？

　　于是，路上看到许多貌似不错的店，就由于菜单里有个位数价格的菜而没能入我们的法眼……

　　有一家店是不错，价格都在40以上，可惜的是，人满为患……

　　最后在一家差不多昂贵的店里解决了晚饭。吃的还是很不错的，不过石鸡（就是庐山上的田鸡……）和另外一个别的各要超过120，实在也有够夸张的……

　　晚饭以后在牯岭镇上逛逛，实在很不错。这里的夜灯别有一番风味，尤其是层层叠叠堆在一起，就更漂亮了。

　　饭后一路逛回来，顺路买了夜宵和第二天早饭，还有一些特产，然后看看逛逛，便回到了宾馆。

　　两盘UNO以后，我们开始狼人——考验众人演技的时刻到来了！

　　我们由于人数有限，所以狼人的时候并不能把所有角色都用上。当天晚上，除了平民、预言家与狼人，还引入了丘比特和女巫。

　　丘比特这个角色有很特点，他能制定情侣，而恶搞就恶搞在情侣这对设置上——我们的丘比特都太恶俗了，总点男男对，于是第二把还是第三把，丘比特再次施展邪恶之箭后，我张开眼睛，看到眼前所有人都闭着眼，然后我怀着很不好的预感往左看——发现西西也在怀着很不好的预感往右看。

　　脑海里就两个字：摒牢！

　　一秒后，无可避免地笑喷了……

　　你说丘比特的取向就不能正常一点么……

　　那天晚上，基本上我和西西、秋秋构成了一个铁三角，那就是著名的“首轮必亡男”铁三角。我们三个第一轮总必须要死，不死不足以平民愤，于是要么被狼人咬死，要么被女巫毒死，不然就是被丘比特搞死……如果一旦没死，上来平民们不管三七二十一就把我们给做了，理由很简单：你第一轮没死呀，所以你是凶手……

　　秋秋很亮点。他明显是Lie To Me看多了，时不时就来一句经典的：“这个，大家注意看啊，西西这个动作很有问题啊，他这个动作就反应出他心里有鬼啊，这个肯定有问题的，大家先弄死他吧。”或者就是：“张杰啊，你没有甩你的牌，这个就表示这张牌肯定是有身份的，你怕你一甩身份就暴露了！”

　　我的经典语句是这样的，一开始啥都不说，然后突然冒一句：“那个，有一个统计规律大家不知道发现没有，他之前是平民的时候总是这样这样这样的，他现在居然那样那样那样了！”

　　郭瑞梅也有很经典的动作，那就是略作思考，很仔细很用功很深入的思考，然后就两手两边一指：就你们俩啦。此时，习惯性地，手一左一右。但是，很悲剧的是，有一次她左面的黄蕊，是法官……………………一般说来，小郭的首席怀疑对象永远是秋秋，万一秋秋是法官，那就肯定是怀疑我。万一我死了，那就怀疑西西。万一西西……没这个万一了，我们三个首轮必亡男如果都死了，那肯定游戏已经结束了……

　　张杰也很有特色，就是很淡定，基本什么话都不说，于是一直成为黄蕊和秋秋的怀疑对象……

　　倪涵韬在狼人的时候很淡定，不过在三国杀的时候很有特色，那就是，他居然知道大家手上的手牌是什么……那个偷看本领叫一个强大，我们都认为他的目光是可以偏折的……他的最大特色，就是听觉，时不时就说我听到啥啥啥——不过这是在火车上的时候。

　　黄蕊的经典案例，就是她自己作为丘比特，把我忽悠得认为她是情侣之一……问题，如果我和她是对立阵营也就算了，我和她是一伙的，因为我是女巫，她还这么忽悠人……结果，俩狼人本来以为已经彻底暴露了，结果杀死了所有村民……

　　西西，就不说了，和杰哥一样超级淡定，而且自从被秋秋说了动作如何如何以后，就开始不停变换动作……

　　狼人乐趣无穷，就先说到这里。更多乐趣，请看15号的狼人群杀会！

【Part Six　无敌演技·1500？3600？1428！】

　　原本有说好要早上看庐山日出，但是秋秋打听下来，那需要前一天晚上下午，第二天早上不起雾，所以我们的先决条件自然是不满足了。

　　这样，起床时间就拖延到了八点。

　　晚上西西很痛苦，因为张杰的呼噜震天响。不知道我打呼噜没有，我自己是听不到的……

　　八点，众人还在休眠ing的时候，黄蕊就在门口一阵流星拳敲醒了众人。

　　秋秋和倪兄在房间里最后才出来，不禁给人无限遐想……

　　早饭过后，沿着主街走，买了午饭和饮料，黄蕊还买了明信片，随后就从主街前的小岔路，往下坡走到了车站。

　　领队秋秋和一导游还有一包车女司机商量了半天，终于定下了日程安排：先去三叠泉，然后去五老峰第一老，或者去美庐，或者在牯岭镇上转转，然后三点半包车去南昌玩滕王阁，晚上九点火车回上海。

　　算盘打得漫天价响，我们就买好了一天畅游的景点旅游车票，开始了三叠泉的形成——那导游也跟着，算是路过导游，说是到了景点就说她带的，好多点积分。

　　一路上路过导游很尽职，帮我们介绍这介绍那。

　　路过庐林湖，很漂亮，比如琴湖还漂亮，真想在这里有栋自己的房子～～

　　路上还路过了植物园，路过导游就说了说植物园。

　　总之，景点还是不少的，如果有一个月呆在庐山，估计能游到爽～～

　　到了三叠泉，我们一看需要坐缆车，但是缆车上下80，光下35，光上55。我们所在的位置是庐山顶，三叠泉在下面，所以过去35，回来55。这个价格有点过分了。所以，我们发扬体力派自虐达人的一贯作风，走了下去。

　　途中风景很好，拍照的拍照，聊天的聊天，感受着优美的庐山气息。

　　过了一座桥，挑战众人演技的时刻就到来了。

　　一个警察样子的人物拦住了众人，让我们拿票出来，怀疑我们是逃票进来的——这厮直觉真准，属女人的吧？

　　秋秋一愣，就说：“在我们同学那，他人不在。”随后张嘴“张张张”了半天，说那人叫“张瀚驰”……于是，张瀚驰就这么被旅游了。

　　话说，秋秋第一个反应的是我，但是他想我应该没这么快反应过来我人不在……

　　一旁的黄蕊一听，一愣，张瀚驰有来咩？？不过很快就明白了，也一口咬定在张瀚驰那。

　　我正好走过来，一听两人在说张瀚驰，我也愣住了：张瀚驰有来？？？？

　　然后一看那厮的浓眉粗眼，以及眼中的怀疑之情，心下了然：“是啊，在张瀚驰那，他和同学一起去植物园了。”

　　说谎的时候讲究的就是脸不红心不跳，看着对方的眼睛，而且要很诚恳，然后在脑海里鞭策自己鞭策到自己都认为自己没说话，就可以出口皆谎了。

　　那厮一看我诚恳的水汪汪的眼神，以及一脸的天真烂漫，迟疑了，动摇了，就问：”你们一共几个人？“

　　我：”十个，三个去了植物园。“

　　一定要是植物园，来的途中就是，我甚至可以接下去说他们是途中下的车，然后给你看车票，哇哈哈哈哈～～～

　　说谎就要拿这种看上去似乎真的存在的东西来扯。

　　那厮：”那，你们是怎么来的？旅游车？“

　　我：”恩哪。“

　　那厮：”车票给看看。“

　　秋秋就开始掏车票了。

　　然后我走到那厮边上，对郭瑞梅还是西西，用很平稳的叹息口气说：”我就和张瀚驰说嘛，不要对植物有那么大的兴趣。“

　　个人认为这句很点睛，就是要用这种拉家常的口气说一些很不靠谱的谎，别人肯定不设防！

　　OK，安全过关！

　　就这样，张瀚驰同学被旅游了一次庐山，而且是专程被旅游了次植物园哦！

　　上路以后，众人心中窃喜，而且对俺的演技大加赞赏。

　　看来昨晚的狼人没白玩，也难怪我要成为首轮必亡男了，这样的演技，如果不死，那不就成影帝了？！

　　哇哈哈哈哈～～

　　上路以后，众人继续一路采景，心情煞是愉快，拍了不少好照片。

　　这里的溪水真的很清凉哦，有很多人在里面洗脚。

　　然后有一事我突然想到：我们是爬山上来的，这里是山顶，昨天接农夫山泉的地方是山脚……

　　这里滴山路十八弯～～

　　走到缆车的另一头，我们就正式开始进入三叠泉的领地了。

　　之前路过导游说，三叠泉台阶总共1500格，而缆车卖票的地方说3600格，于是我心下一发狠，就做了一个决定：老子要亲自数一下！

　　从缆车站开始，向上走32格台阶，就到了一个喝茶休息的地方。这里秋秋看到了山里的野鸡弄的烤鸡腿，很是流口水，不过没行动。大家稍事歇息，就出发了。

　　而我，则开始继续数台阶…………………………

　　一路上，最让我郁闷的有两件事情，一就是要专心数数，大家晚上睡不着觉数数玩的同学都知道，这是很有利于睡眠的，但是在那样的环境下………………另一件事情，就是周围的人们都在跟我过不去。黄蕊和张杰打乱我数数也就算了，恶心的是某次一露着白花花大腿的女人从我身边走过（向上），然后她在念电话号码……………………

　　每过100格台阶，我就会抱出来让大家知道。

　　总共走了816格台阶的时候，来到一处平台，其后的风景很不错，大家拍照留念。

　　然后走到839格台阶的时候，就到了检票口。秋秋还说：我们还没检票呢，你数那么多干嘛？

　　我们停留了一下，买了1块钱的保证回来的回程单，就继续下路了。我从这里数字清零，重头数。

　　过了129格台阶，到了一处厕所。

　　到了416格台阶的时候，就看到了更加漂亮的风景了，于是众人驻足拍照。

　　到589格台阶的时候，居然发现就到三叠泉的底部了！！！

　　所以，三叠泉从缆车下来开始，到底总共1428格台阶！亲自数过，鉴定完毕！

　　三叠泉下面那个水潭很不错，水很冷，而且潭颜色很漂亮，还有人在里面划船，基本都故意到瀑布下面划一遍。

　　一旁瀑布的地方是拍照胜景。写着“禁止攀爬”的牌子后面，大家都爬到瀑布边上去拍照，大多是中年男子，也不乏少数女士小爬爬一下。我们的黄蕊和张杰、倪涵韬就过去拍过。

　　接着西西带领我们继续走美特斯邦威之路，但是奈何石头嶙峋得太厉害，都没路了，只能半路返回。

　　在一处小亭解决了午饭，众人便打算启程回山顶。

　　总体说来，三叠泉还是相当不错的。

　　重新上山，有了昨天的魔鬼之旅，今天的山上就粉轻松了。我还是走第一，中间休息一下以后和张杰一起走第一。

　　其实，这段路最大的亮点有两个（最大还有两个？？）。一个就是那些人力轿子，能在这么抖的山路上抬轿子，实在是吃功夫的一件事情。

　　另一个亮点，就是过往行人了。

　　五月的天气，还是很热的。女士们自然就会穿得单薄，这个不是重点。重点是，几乎80％以上的青、中年女性都是穿热裤，或者就是热裙加黑死。于是，在这么陡峭的山路上你抬头一看，满眼都是白花花的大腿在曲曲伸伸，或者就是一对对黑死在你眼前晃来晃去。

　　其实，山下三叠泉潭水那也有，因为许多大腿和黑死都在洗脚。最经典的一幕是这样的：一个身材很正的大腿女从我和秋秋的眼前走过，我们俩都保持着眺望远处风景的姿势和神态，她来和过的过程中我们俩的眼神都没斜视过，一直盯着风景，然后她过去以后，秋秋说：“恩，不错。”我说：“好腿。”

　　在上山的路上休息停留的时候，欣赏头顶上层层叠叠的大腿就成了很有意思的消遣。这也是没办法的事情，因为总共就只有上下和身后三个方向可以看，下面没啥好看的，自己刚刚走过，那就只有身后和头上。这么50%的概率下，也只能有一半的视野用来欣赏美腿了——何况，也不都是美腿，不乏树桩的……

　　途中路过一个卖黄瓜的地方，我们都吃了黄瓜，除了张杰。黄蕊一人还吃两根黄瓜……顿时，我突然想到了某26项好处了……

　　快到检票口的时候，张杰突然加速从我身边超过，更过分的是西西也突然加速从我身边超过……靠，顿时就成第三了……

　　继续上路，我们仨还是第一批到达休息站的。

　　在休息站，速度消灭了根绿豆棒冰，然后众人我和西西意犹未尽，众人绝对55的缆车坐回去，我和西西打算从来的山路走回去。我们的包让他们帮忙带着。

　　没有了包的束缚，而且还经历过了三小时无路的考验和1428格台阶的征服，那山路走起来真的是轻松愉快，20分钟左右就走回去了。

　　途中我和西西还看到一辆缆车，都以为是他们的，还大叫秋秋。结果，他们居然没能赶上这部缆车……

　　回到出发点，一人一根盐水棒冰，今天的征途就算画上了句号——大约20分钟后众人到齐后，绝对不去五老峰了。

【Part Seven　尾声】

　　后面的事情就大致说一下了。

　　回到牯岭镇后，原本说好的包车司机放鸽子，遂众人鄙视之。换了辆车，可惜只能到九江。众人在等到秋秋谈判的时候，其实应该去洗个澡的，要个钟点房洗澡的话，之后会舒服很多。

　　等了一个小时才交涉完毕，众人上车出发去九江。

　　黄蕊一直对那司机说：司机你开慢点好了，不急的。然后司机说：好的，我很慢的。然后说完就从一辆车的身边唔一声飚过……

　　下山走的是盘山公路，据说毛主席当年亲自数过，总共有398弯。听到这里我笑了。

　　弯来弯去很壮观，而且，耳朵开始发涨了——气压没能适应过来。这也可以看出司机的车速有多快了……

　　差不多一个半小时后，我们到了九江市。

　　车站买好票，众人出去逛，顺便去麦当劳搞吃的，回来的时候却发现差点来不及。

　　五点的长途车，路上两个多小时。

　　司机季度脑残，后半程大家都在睡觉的时候突然居然开始放电影了！而且还是一部垃圾片子……你放也就算了，放到一半居然开始跳着放了……

　　司机更脑残的是，居然开到南昌以后说不认识路……一群当地人告诉他应该怎么开，然后一女的眼看着车路过自己家门，说让司机放他们下去，司机死活不肯，于是那女人就说了句：“你开车回去寻死啊？”

　　七点左右，司机居然把车内空调关了……

　　七点半终于到站，我们下车后诧异地发现：南昌怎么这么闷热啊！

　　黄蕊坚持要买这里的烤鸭，于是买了辣和不辣两只。我和郭瑞梅、西西出去帮众人买第二天的早饭和午饭，因为黄蕊说车是9点开，11点半到。

　　汇合以后在火车站对面的某山寨店里吃饭。那店居然不开空调！更过分的是，隔壁一桌吃某盖浇饭，然后发现里面有条虫子，还在扭动！那强悍的服务员走过来看看，说：这是一条长得像虫子的肉丝而已，有什么好大惊小怪的？众人叹服……她如果把这根东西吃掉，还吮吮手指，就更加令人叹服了。哦，不对，拜服。

　　西西比较郁闷，点了七样东西，五样说没了……

　　这个可以有。

　　这个真没有……

　　合者在和西西唱《不差钱》哪？

　　饭后，众人热毙，遂快步冲出山寨店，在最后时刻恰恰赶到火车内，结果发现更热……

　　换位子的事情省略。

　　坐定后，车长总算良心发现，开启了空调。众人略作调整，随后便开始继续狼人……

　　这里狼人的事情就省略了。反正大家只要记住一件事情：首轮必亡男们真的是没一个活过第一轮的！除非他是狼人或者女巫！

　　这里的丘比特更加恶趣味。最最恶趣味的，是前一轮倪涵韬还在叫嚷着丘比特下一轮性取向正常点，结果这一轮倪涵韬就是丘比特，个贱人又指了男男组合，我气得直撞墙……他的理由是：他还没爽过，要爽一把……

　　小郭一如既往地，将秋秋、我和西西列为第一二三顺位的嫌疑犯。这个不需要理由，演技太好就是犯罪啊……

　　途中经过上饶，本来还有点精神不振的黄蕊，一听到上饶，然后还听到有人在叫卖鸡腿，立刻飞也似地跳到了沙发上，疯狂地购买鸡腿……

　　不得不说，那鸡腿的味道还是可以的，不过没有预想的好吃……

　　继续狼人。

　　然后吃烤鸭，发现不辣的比辣的辣……虽然我都认为不辣，我已经修炼出来了……

　　接着，昏昏沉沉中睡去，并且被告知，这是快车，早上六点就到上海了……

　　睡觉前，我们发现，成功培养了一位大叔成为优秀的狼人……

　　OK，旅程到这里结束了。

　　PS：关于图文版，过两天插图。

庐山升龙霸=自虐+狼人

【说在开头】

　　在最开头一定要说一句：从庐山回来，感觉好神奇哦！！

　　以下内容为旅游简介，不可作为攻略。如因将之作为攻略而导致任何人身安全问题，本人与本团队概不负责。

　　PS：正常情况下，下次去庐山不会再走这次的路线了。唯一的例外是自虐狂人于博的出现……

　　PS又PS：最近发烧头疼，就不写详细了。

【开头】

　　每年五一似乎总是很有活动的日子。

　　比如说去年跑去了五泄。

　　还有以前本科寝室每年五一都会出去逍遥来着……

　　今年我们的目标，是江西庐山。

　　我们是去观摩那静坐243年的老茄子去的……

　　这次我们庐山升龙霸小团体的构成为：

　　领　队：张荔秋

　　财　务：黄蕊

　　专　家：倪涵韬

　　高人甲：奚伟

　　高人乙：张杰

　　记录员：本人

　　美　女：郭瑞梅

　　这里说明一下：除了第一第二个职务是法定的以后，后面，都是本人恶搞的……

【Part One　5.1】

　　这次旅行的乐趣事实上在旅行开始以前就已经让大家很享受了。为什么这么享受呢？因为秋秋告诉我们他要带同事去，但是不说是谁（这个正常，说了名字我们也不认识），更关键的是也不说是男是女。

　　这个不说，就导致秋秋同事的性别问题成了我们众人倍加关注的话题了：是不是一个女的？秋秋春心荡漾了这么多日，终于要有所行动了？是个什么样的女的呢？带个女的出来还要我们五盏电灯泡随行，是不是要给他壮胆然后必要时刻集体蒸发？万一是个男的呢？秋秋的取向万一真的被颠覆了呢？我们三个是不是要出门带好管制刀具以备不时之需？

　　这些问题时刻萦绕在脑海中，是一件很有意思的事情。每天茶余饭后都要拿出来回味回味，然后结合秋秋在开心网上的IBM表现，加以分析研究……

　　咳咳，跑题了，不好意思……

　　总之，抱着这个开始旅游前最大的谜团，我们于5.1下午六点半，集结于上海南站，随后很崩溃的发现居然真的是个男的！众男生立刻进入防秋状态。

　　不过还好，杰哥后来告诉大家，从他们俩亲密暧昧的谈话内容看来，俩人的取向都没有大问题——这点在后来庐山处，秋秋用自己的实际行动为自己证明了男儿身——这话颇惹人非议……

　　其实吧，我第一眼看到倪涵韬同学，还以为是姚琪呢……

　　从到达南站的时间顺序来说，是黄蕊和郭瑞梅先到，不过俩人很杯子地在南站绕了好大一个圈子，都没找到集合地点。我是最后一个到的，因为出了地铁习惯性地往旁边的出口出来，出来才发现我是在北广场，大家约的是南广场……

　　以非常正好的时间姿态莅临我们所要到的卧铺，然后没过几分钟大家就开始了娱乐活动——三国杀。这里不得不说一下，郭瑞梅小姐以后还是要多多玩玩三国杀的，可以增进同事以及师生之间的友谊嘛～～

　　先说一下，我们的卧铺是如此分的：最靠门的，从上到下是黄蕊，我，西西。对面从上到下是郭瑞梅、张荔秋和张杰。张荔秋的同事倪涵韬在隔壁。其实晚上我们很担心的，因为，以张杰的身高，晚上出来要上厕所的人估计都会被他的脚绊倒吧……

　　这里PS一下：众人的位置还是很重要的，在第一亮点中大家就会看到了。

　　在三国杀的过程中，我们惊觉一件事情：倪涵韬果然强大，别人手上的牌他居然都知道……偷看能力实在是太强大了……

　　三国杀以外，我们还玩了一小会杀人，用的是狼人道具。

　　杀事这里从略，我们都是良民，不能老是动不动就杀杀杀的。（根本原因是，我忘了……）

　　发现西西很牛，出来带的都是零食……里面居然还有小熊同学赞助的牛肉干……

　　我出门的时候有一袋食物和一次性杯子的袋子，忘记塞进书包了……

　　一直杀到卧铺关灯，众人这才开始洗漱。

　　由于当天是王硕生日，于是众人开始组织发短信——因而，旅途上的第一亮点诞生。

　　大家说好给王硕发短信祝贺，但是都发“祝你生日快乐”似乎太没新意了，就提议说一人一个字，放一起凑出一句“祝你生日快乐”。这年头在杀的时候就有了，不过一直到睡到了床上，众人这才开始行动。于是打击开始分配字。从黄蕊开始到郭瑞梅结束，真好一个Ｕ字形来分派。我是“你”，西西是“生”，以此类推。

　　大家就开始编辑短信，打字，然后张杰在准备的时候，我和黄蕊联络别的几个人，于是乎，张杰就悲剧了……

　　没看懂的我就不说啥了，自己领悟去。

　　恰巧的是，5.2是郭瑞梅生日，于是就和去年一样，我们在旅途上为她庆生。和王硕一样，一人一字，现在要凑出的话是：“祝生日快乐”。这次大家倒是都发了，郭回复：“谢谢你们！”也是一人一字……

　　夜晚的时间在众人的睡眠中很快就过去了，我只记得依稀听到张杰的鼾声——秋秋说还听到我打鼾了。

　　早上醒来，吃着大众带来的早点——其中最大爱是西西的果冻，最无爱是秋秋的面包，被说有怪味，结果还是被消灭了六分之五。

　　饭后的百无聊赖是很难度过的，所以我们就开始玩UNO。达人倪涵韬教会了我和西西还有张杰，随后在黄蕊也打算一起来的时候，火车到站了。

　　个人认为UNO没狼人和三国杀好玩——这点似乎是废话，我多嘴了。

　　简单说来，5.1那天基本没什么太过分太夸张的事情发生。

【Part Two　上路】

　　从地铁站出来以后发生的一件事情，基本上就奠定了此后整个旅程的基调了。

　　出门以后，我们就被一群司机包围住了，不停地问“庐山去不庐山去不”。秋秋实现了解了一个价格，去牯岭镇那只要20，所以和一众司机好一阵讨价还价，最后还是没能达成一致。谁让现在是旺季呢，这叫卖方市场。

　　在从一群司机的群殴中出来以后，最终还是决定上一女司机的车，15块钱送到石门涧。

　　这就是之后一切杯具的开始，因为，所谓的，便宜没好货啊！

　　我们七个人，分了两辆小轿车。我们这一边是我和秋秋、倪涵韬，上车的时候还问了司机要开多久，司机说很快的——后来发现，果然真的是很快……

　　一路上，都在和记忆中上次去淮南时的小黑车做比较。那次的车从淮南来回合肥，我和小龙、博坐在车上，总感觉自己是在坐极品飞车，最牛掰的就是那调泥路还坑坑洼洼的，于是一路上车基本都处于草上飞的状态，不是草上飞的时候，基本就是在和泥地发生重度亲密接触。

　　这次的司机倒是还好，没发生这么恐怖的事情。司机的速度还是可以的，比较均衡，就在我不断念叨什么时候开始加速啊的时候，车到站了……

　　靠，一下车就感觉自己上当了，这个未免也太近了吧？！

　　不过，不管怎么说，我们都是到石门涧了，别的就随便吧。

　　领队秋秋去买票，我就去买了水——每人一瓶矿泉水。本来想的是，上山的路上总有买水的地方的，这个只是作为一开始的准备而已。后来才知道，我们上山的路，是不提供人类用水滴……

　　这里要说一下，正在打算和已经开始筹备出游的还没毕业的同学们，学生证是很有用滴，虽然在麦当劳和肯德基不给打折，但是在各旅游景点（包括SB会），都是享受优惠服的。

　　所以，除了秋秋和倪兄，别人都买了学生票（小郭是学生票吗？或者，是教师票？这个有待黄辅导员来给我们解答），于是就有了25和55的差异。

　　买票的时候，秋秋说2元的保险费就不要了，我们都表示无可无不可，不要就不要了——这个举动导致后来秋秋成了祥林嫂……

　　OK，准备完毕，正式上路！

【Part Three　前奏】

　　通过检票口（其实就在买票窗口旁边），我们的眼前豁然开朗，而且是极其兴奋地开朗——那是一座悬索桥！

　　和一旁的几个学生模样的人一起上路以后，黄蕊辅导员突然很失控地开始大跳大摇，好不兴奋。这个开头非常好，气氛一下子就活跃开来了，直到后面有人发出异议的声音，不过都被我们集体PS掉了。

　　黄蕊一边摇，秋秋一边用脚踢踢脚下的木条，说：这个貌似很脆的样子，我们可没买保险啊。（原话忘了，差不多如此。）

　　黄蕊不管，继续一路跳过去，搞得前面一个学生群体中的女孩子们都很难以挪步，而男生们一边用感激Plus感谢的眼神看着黄蕊和我们，一边很自然地用手安慰起了那些娇滴滴的小女生——不过，貌似某女生的眼神里也有着感激，难道是一直在试图进行身体上的接触而苦于没有机会？？

　　走过了桥回头看才发现，异议声音的来源是这样的：在桥上异常醒目的位置赫然写着一行鲜红大字：桥上禁止跳跃翻腾……

　　原以为这个铁索桥就是做成这个破样子，让我们晃晃感受感受的，原来，它是真破……

　　那脚下的风景，还是相当不错滴，尤其在掉下去的时候……

　　继续往前。

　　往前就来到一个加盖了木质屋顶和扶栏的走廊，让我突然穿越回了当年去五泄的时候（就是去年）。里面有一个手艺人，一个小亭子，然后右手边是用来跳崖的高度，下边是郁郁葱葱的林子，左手边是崖壁，中间有一个凹陷处，放着两根常常的棕黑色管道，往上看看，仿佛直通天庭——居然还有一种亲切感，原来是未来的记忆穿越回来了……

　　不做停留越过走廊，就来到了正式的经典。

　　很诧异，这里的人仿佛还是挺少的嘛，至少比去年这个时候去五泄的时候人少了N多——然后旁边有一个小型旅行团走过，我听到一南方口音的说：大家都去肉搏了，今年难得人少啊。

　　哦，SB会原来还有这个好处啊，也不都SB。

　　这里景色就不说啥了，大家自己去庐山就能看到了（废话）。

　　中间有过很多次，我和黄蕊、西西看着正路大道一旁的山间溪水，以及嵌于溪间的巨石，就有冲动跳下去，享受一次攀爬的瘾——终于，在第二还是第三次有这种冲动的时候，我们跳了下去……秋秋这个时候都在岸上喊着：我们没买保险！

　　美特斯邦威，不走寻常路。

　　走走停停，黄蕊还很有兴致地拿着相机对着路上随机看到的各种我叫不上名的花花草草一阵猛拍，看着突然视线就穿越到了老大的熊（猫）躯上……

　　停停走走，在来到开慧泉处，众人停了下来，因为游人挺多，而且开慧泉本就是个有名的经典。就在停的时候，一旁一个中年导游就过来问我们是不是要上庐山——这是一句废话。然后他就说他知道一条近路，而且可以绕过经典买票的大门，直接就到仙人洞附近，可以节约180大洋，云云。

　　秋秋抱着有兴趣的形态和那中年导游打探着，谈到价格的时候，中年人看看我们几个问我们多少人，秋秋机警地说4个——如果只是指条道的话，按人头收费，4个人总便宜点。

　　反正，我们听得很心动，秋秋要了那人的手机联系方式，便走了，大家开始商量。

　　似乎是一笔不错的买卖，就爬爬山，每个人都能省掉180，何乐不为呢？

　　本身就是狂热行动自找受虐派的我和西西、黄蕊自然是没意见了，杰哥和倪兄也没问题，小郭也OK，于是就通过了。

　　遂与赶上的中年人交流价格，最后定下200的费用，那人的老婆等下11点左右带我们上山。

　　可以逃票，众人很是兴奋，果然妻不如妾，妾不如偷啊！

　　时间尚早，众人继续美特斯邦威之路。

　　来到一处很不错的小瀑布区，我和西西、杰哥、黄蕊再度跳了下去追求刺激，和他们三个说好十点四十在分头的地方重新碰头。

　　在石头上攀跳是一件很有意思的事情，我们四人还分了量子，我和西西一路，杰哥和黄蕊一起，分从一块大石头的两个不同路径向上，充分体现了“路径积分”的特点（这句大家可以自动忽略）。

　　爬来爬去，直到爬到某个地方，实在是没有前路了，大家在这里拍照留念完毕，这才从一旁的泥道上爬回正路——那条路比较难搞，而容易搞的路已经荣升成了垃圾堆，所以这个选择是不言而喻的。

　　那条道上满是荆棘科植物，我们几个基本都在这里被拉开了第一道口子。

　　上到正路，顿时感到好舒畅——爬山爬山，就是要爬的嘛～～

　　恩，这个心态其实不应该有的……

　　路上还遇到了一座寺庙，三层楼体，其中还有一块牌子，说搬佛像过来的时候卫星上都看到了豪光…………隔壁一块牌子上居然说马克思、恩格斯以及爱因斯坦都认为中国的佛法（上乘佛法）是多么多么牛叉，我当时在想，这个写牌子的人是多么多么牛叉……

【Part Four　自虐】

　　来到亭子，找到了导游的老婆，突然发现他老婆反悔了，说200的话只给指路，不带上去，于是众人开始漫长的谈判拉锯战。

　　那人真不厚道，都谈好200上山的，结果临时变口，估计看我们人多，且都不寒酸，想敲一笔。

　　而且，她还挺能说，一路上总想着拉我们一起说话……

　　途经一处山间小溪，问清楚水是可以喝的，就把我们的瓶瓶罐罐都装满了这纯天然的农夫山泉。其实，第二天想想，这个未必就一定能喝……

　　绕啊绕，带我们走了一条几乎没人的道，我们都在想果然是一条新开发出来的山路啊，人都没有，结果赫然发现我们回到了以开始刚过铁索桥后的那处走廊……

　　那人又开始跟我们谈价格了，要我们先付钱，怕我们知道了路就走了不给钱了……于是，又开始磨磨叽叽，居然磨叽到她的导游丈夫都回来了……那导游很好说话，直接就带我们去了。

　　来到先前看到的那两根大水管处，我开玩笑的说：总不可能是沿着这根管子爬上去咯。结果，那导游让我们听下来，饱含深情地专注起了那两个粗大的水管，我顿时感到很冷……

　　众人看着那两根水管，以及水管边上的一条差一点就识别不出来的小路，心里一阵打鼓，而那导游就把我们硬塞了上去，还用轻松的语气说：沿着这道上去最上面有个小亭子小亭子后面有条土路很容易看出来的沿着土路二十分钟就到山顶了注意路上不要大喊大叫唱山歌等你到了山顶你再大喊“啊庐山我征服你了”。

　　当时听他说的很轻松，后来三个小时我们的唯一想法就是下次看到他铁定砍了他然后鞭尸。

　　刚开始的队形，是倪兄第一，我第二，下面是黄蕊、秋秋、小郭、西西和杰哥——高人就是用来压阵的。

　　这条路极其变态，倾斜角度粗略估计大概有60度，少数地方75度也不是不可能。大多数的时候，路还算平整，但有的时候会都是草和泥土，很滑，有的时候石块是会松动的……这就是一条他们排管子的时候弄的临时小路嘛。

　　沿着水管，大约每十米左右就有一个粗糙的石墩子。而当我们身边闪过N个石墩子以后，抬头一看，那一片密密麻麻看不到天的树林怎么一点都没变样？？！！

　　一路上有很多很恶搞的东西。比如比苍蝇还大的蚊子，比蟑螂还大的蚂蚁……

　　每过不知道多少个石墩，就会有一个稍大一点的石台，恶心就恶心在，每次远远地看到这个石台都以为是那家伙所说的亭子，走近才知道，这个造型距离亭子实在太远了……

　　一个小时的旅途上，众人无数次地抬头看有没有到亭子，无数次地看到前面只有一望无际的树林……

　　其实，如果只是走路的话，也还不是太过分，过分就过分在，那天的天气哈好，而且那树林极其过分地在路的正上方是啥都没有的，而两边却树叶茂密……

　　所以，这一路上的水资源是非常重要的，我们补充的农夫山泉很快就见了底——我是说我。

　　中途，我和倪兄换了个位子，所以很长一段时间里我是走在了队伍的第一个。一个人走在路上，发现水都消耗掉以后，最郁闷的一件事情就是旁边明明是充满水的水管，但无法解渴——且先不管管子里面是什么水……

　　走啊走，很多次，都看着前面的石墩感觉是那个小亭子了，但是等到喘着大气走了上去，才发现，我靠，居然还是个石头台子！然后绕过石头台往上一看，靠，真悲剧……

　　大概走了一个小时，这才算真正地看到了那个小亭子，于是众人立刻马不停蹄地往上走，直走到吐血，这才来到了那据说距离目的地只有20分钟土路路程的小亭子——哇，终于可以休息啦～～

　　看着身后陡峭的山路，顿时感到很自豪。

　　这个小亭子的旁边，是一个水泵房，水管到这里就终结了。小亭子有三个小房间，屋顶也都塌了，看着很是鬼屋……晚上来的话，绝对有气氛！

　　小亭子后面是一片平地，一面能看到山下的风景，不错不错，挺壮观的。而另外一面是一个石台，旁边貌似有路。

　　我们在平地上略作休息，吃了黄蕊带的瓜子饼干等东西，还有西西带来的奥里奥等零食，略作修正，便打算继续上路。

　　这个时候就遇到问题了：往哪走？

　　犹豫间，我先上到平台上去看看上面的路，发现似乎有路可以走，所以就带着众人走走看——其实，我也不知道到底有没有路，说不定拐两个弯就没路了，那还要爬下来，那也是麻烦。

　　众人怀揣着还有最后二十分钟路程的信念，踏上了最后两个小时的路程……

　　前面的路如果说是普通别人铺好的山路的变态恶劣升级版，那现在的路就完全不能叫路了，只能从这里曾经有人踩过来判断这里应该是上山的路……

　　不禁想到了三月份去淮南爬八公山，于博就一如既往地带领我们走了这么一条没有路的路……不过，当时的地面最大倾角不会超过45度，而现在70度是起码的……

　　上了土路，一开始还颇适应，但没多久就陷入了之前的那种郁闷——抬头看自己的上面，貌似看到了一个山头，于是很是开心，累到死的爬上去，才发现原来是吐出来的一块石头，山路还在或隐或现间蔓延……

　　时不时地看看身后的山景，倒是不错，但是绝对不能玩下看，你会发现你的脚下就是下一个人的头——最后一个往下看，估计就啥都看不到了……

　　我依然走在第一个，半个小时后让给了张杰，我们俩就成了第一集团，先他们五人一步往上爬，希望能看到（不是爬到）那山顶，好给后面的人打打气，结果每次穿过一面树叶的遮盖，只是发现后面还有更多的山路……

　　之前是过了一个石台，发现是一条几乎无限长的山路，但至少能看到。现在山路是看不到了，只能看到山本身还在仿佛无止境地蔓延……

　　途中遇到一个下山的导游，他很诧异我们没人带就自己上来了，而且说：快到了快到了。我们顿时充满了激情，快速往上爬，结果发现除了山还是山……

　　有次我和张杰坐在两颗树根边上，等着下面的人时，很惊讶地发现根本已经看不到来时候的路了，等了N牛，才看到一个人头从以为不是路的地方冒了出来……

　　爬了一个小时，突然我的脚抽筋了……这事非常郁闷。

　　抽筋的地方很正点，两手就是两棵树，一脚踩在泥地里，另一只脚就抽住了，而泥地坡度70左右，不存在坐下的地方，而下去的话，要下个十来分钟才有稍微平一点的地方，上去的话都不知道路在哪里……就这么抽筋着，煞是郁闷。

　　脑海里就剩下前面达到小亭子前的第一阶段里，倪兄说的最经典的话：我担心我们会饿死在山里……还有就是秋秋念叨了半天的那句：我们可没买保险啊！

　　站在那里，在秋秋的帮忙下甩腿，这才慢慢好转，继续上路。

　　后来没多久，左腿也抽筋了……不过这次抽得很迅速，一抬脚的功夫就好了……

　　一直走到某个比较缓和的之字型回路上，我们才得以靠着树坐下来休息。

　　就这么极其悲惨地又走了半个小时，现在秋秋带路，黄蕊第二，我第三，下面是郭瑞梅，然后是西西，倪涵韬，张杰（排名不分先后）。

　　这个阶段，基本双手双脚都要用，某些地方完全就没有路，要双手抓住上面的石头或者树根，靠手的力气爬上去（不过后来我回头一看，发现原来可以从旁边绕过去的，我靠……）。

　　最后一段路，脚还在抽着，体力高速流失，最后我连膝盖都用上了……

　　在极度郁闷下，这才在又翻过一块大石头后听到秋秋和黄蕊叫到“到顶了！这次是真的！”

　　之后，我们在一群人拍照的一个石头后面，冒出了脑袋。

　　上来之后回头一看，然后再看看手脚上被树枝拉出的条条血痕，TNND，以后打死不走这条路了！完全就是从陡峰上硬爬上来，再牛掰一点就成爬悬崖了……

　　上来的地方是一个亭子，正好有一群学生模样的人在里面拍照留念，一旁还有一个两层的小塔，一对小情侣砸一层的小黑间里歇息，二楼则暂时无人。

　　总算回到了人间，好好咒骂了一番那个把我们引上歧途的导游以后，西西就下山买水去了。

　　我们几个人上来之后，各个都累得不行，不过依然在这个小景点拍照留念，尤其是那个小塔的二层，以及那个小亭子。

　　之后，好好的补充了水分与粮草后，我们又走了一个长缓坡，来到了仙人洞，在滑道饭店吃了午饭——那个时候已经是下午三点了。

　　不得不说，滑道饭店果然黑，比泰山顶上那家面馆还要黑，基本都是4、5开头的菜，才没几样就已经上百了。秋秋和老板娘好说歹说，狂磨嘴皮子，最后才弄到了差不多对折——部分还是因为，用掌簿黄蕊的话说，是他们算错了……

　　关于吃饭，不得不说的是，我们七人里面只有秋秋不吃辣，哇哈哈哈～～

　　风卷残云地消灭了午饭，或者说下午茶以后，我们顺路去逛了仙人洞，在锦绣路前打住，因为人太多了，而且门牌上写着：不得逆向行驶……

　　山上的水很冰凉，相当舒服。

　　随后，在一片湖光山色中，我们就走向了牯岭镇。