Archive for August 2010

不怕城管一样的对手,就怕菲警一样的队友   Leave a comment

  不怕城管一样的对手,就怕菲警一样的队友。
  世界上最可怕的,就是倒钩,就是无间道。
  所以,无论是王道霸道还是仁道,真正的大道是无间道。
  我坚信,在一轮严密的新闻管制与网络管制后,首都精英会成功地为菲律宾人安抚好国内民愤。
  以前马来西亚等地对当地华人的打砸抢烧大屠杀,最后结果呢?首都精英成功地让新马泰成为了旅游胜地。
  这是基本国策。
  对内,报喜不报忧——实在忧得一塌糊涂天都看不下去,就开始丧事喜办,然后为各种“英雄事迹”“奇迹抢险”歌功颂德。
  对外,报喜不报忧——实在忧得一塌糊涂天都看不下去,就开始严厉谴责珍重警告,然后该考察的考察该旅游的旅游。
  总之,国外水深火热,国内和谐安详,领导人很忙,百姓生活和美。
  好一副和谐画卷啊。
  兲朝不威武,何朝威武?
  能生此朝此代,乃三生之幸也。

Posted August 25, 2010 by LostAbaddon in Uncategorized

玄铁杯演义·第二回   Leave a comment

玄铁杯演义
时间:20100817

鉴于黄蕊辅导员说看我的东西太累,
虽然作为动指头的人我在动眼睛的时候没这个感觉,
不过,本来打算长篇大书个三四回的,
现在只能小书了,哎……

【第四章·天安门与故宫】

  上回书,我终于走到了天安门的正门,打算走入这道神圣的门。
  其实,真正走到天安门下的时候,我反而感觉天安门好小哦……记得小时候来的时候感觉天安门很大的——当然,当时年少无知,不知道天安门和毛像是会闪光的,所以就没有享受到周立波的待遇。
  天安门这里是真的人流如织。在走入天安门的那几座小桥上,都站满了正式的警察与非正式的警察——所谓非正式的警察,就是穿得比较随便的警察。
  在两边警察的包夹下,中间就是超人广密度的人流。我跟着人流缓缓地前行,过了好几分钟才走到天安那个大门。之所以这么久,因为我很无奈地发现出来的人也是从这个门出来的……这个情况就好比一头狼和一匹虎狭路相逢,双方僵持不下,只能慢慢消化。
  天安门的三个门洞的大门,以及里面端门、午门等等的大门,都有一个很大的特点,就是齐人高的一排金色钉子(应该就是第三排)都褪色了,而它下面一排(也就是第二排)钉子也差不多都褪色。这是因为几乎但凡来到这里的游客都会去“爱抚”一下这些钉子以“沾沾喜气”。
  这个大概能算是国人的一个大毛病,看到古物与展出物端午爱惜的可能,都要去摸摸捏捏。上海的世博会就是这样,搞得各国人民都不得不贴出爱惜展出物的牌子(西班牙馆还贴告示说外面的架子不得攀爬,这个很牛)。当然,客观来讲,国外也有人这么干的,前几天在网上也爆出过这样的照片。不过从总体数量上来说,国人的量绝对赞。
  从第二排钉子也被摸得发红这点来看,下一代在继承这方面的优良传统方面是做得很好的。

  其实,我到现在都没明白作为一个华夏子民去摸一个已经被外族所灭的末代封建外族王朝的落魄大门上的黄旧钉子有啥喜气可吸的,又不是摸一个外族女子的……咳咳,这个,大家都知道了。
  所以,从这里就能看出两点:一,国人看到好东西都想摸;二,皇权依旧是王道。
  恩,我跑题了,我知道。
  过了天安门,就是一片广场。右面原本是太庙,现在是劳动人民文化宫。右面是中山公园和社稷坛,好地方。在天安门的两侧不远处,都有小门可以进去,而在天安门后的广场里也有门是通的,所以,如果不想在天安门下被挤死的话,可以从这两个地方进入。
  由于当时已经接近四点了,所以受到时间约束,我就没有去逛太庙和中山公园。
  过了端门,一处更深的广场。端门的前方就是午门,所谓的“午门斩首”就是这个地方。我努力地找寻鲜血的痕迹,结果发现清洗得很干净。。。
  买票的地方门可罗雀。事实上,在买票的横线两侧是截然不同的情景——横线不到的地方,人流密度相当高,从天安门开始就有一种类似“井喷”的感觉——什么?潮吹?谁想得这么龌鹾!拉出去TJJTDS!
  但相反的,过了横线,就相当稀少了,仿佛真实的青青草园——这个笑话大家都听过吧?青青草园上来了喜羊羊,于是有了草莓;然后来了灰太狼,于是有了杨梅;又来了羊羊运动会,于是有了喜之郎。
  当然,动画都是反的。
  PS一下,我发现我现在大爱小灰灰,其次就是觉主懒羊羊……沸羊羊很可怜啊,一直被喜羊羊压住风头。
  恩,跑题了……
  之前问过黄蕊,她说故宫票价40,结果跑来一看,个丫的居然涨价了!涨到60了!我靠啊,真能涨……
  老人票30(凭身份证),学生票20(凭学生证),不过问题是学生票不含研究生,这点是写在括号里的。所以我看到牌子的时候表情很丰富:先是看到60,做惊讶状;然后看到学生票,做懊恼状——忘带学生证了;然后看到那个括号,就做欣慰状;最后做出郁闷状——为什么研究生就要受到歧视啊?研究生也是学生嘛!
  当时,在我做出如此丰富多彩表情的时候,把一旁一个正在挥舞奥特曼变身道具的小屁孩给震慑住了,后者立刻就对我吼道:为了大地上的爱和正义,我要代表月亮消灭你!
  当时由于兜里钞票多,所以就买了60的票,进去了,表现得很淡定。
  韩寒说的果然对,所有问题归根到底都是经济问题。
  故宫的入口,就是午门。午门是凹字结构,两边是东华门路,前面就是紫禁城护城河。跨过午门就是紫禁城,而跨过天安门(承天门)就进入了皇城。前门、宣武门、崇文门(二号线的站)以上是内城,以下是外城。
  听说闯王离京的时候一把火烧了明皇城,这点倒和罗马的尼禄有得一拼,不过后者是为了感受火烧皇宫的气势从而来写诗,这个比较牛。
  午门过后,首先引入眼帘的就是两侧流入的河,金水河,划过一条优美的弧线。踏过桥,就是太和门——明和清初帝王御门听政的所在,而之所以再次是因为朱棣篡位以后大修紫禁城,结果修成以后没多久外三殿就着火被毁,朱棣怕触犯天意,便不再在太和殿(金銮殿)里议政,而改到了太和门御门听政——电视里演的在金銮殿里听政是乱来的——清康熙后换到了内廷与外廷交界处的乾清门。
  这个地方有个很有意思的插曲:
  一个小女孩问她妈妈什么是八旗子弟?她妈回答:八旗啊,就是蒙古人的八个部落。
  我泪流满面……
  女真人以及戎思淼听到这段对话估计会石化许久吧……
  故宫里面,这种搞笑的对话很多。
  过了御门听政的太和门,就是外三殿的第一殿——太和殿。
  太和殿是皇帝大婚的地方,也是颁发招领、钦点进士、册封大将以及搞重大庆典的地方。
  太和殿之后,是皇帝参加大典前休息与更衣的地方。然后一旁一大叔说:那里面也放着龙袍咯?语气很激动。
  太和殿之后是保和殿,殿试与宴请大臣的所在。这里听到一哥们对周围的人侃侃而谈,最后说了这么一句:“所谓无事不登三宝殿的‘三宝殿’,说得就是这太和殿、中和殿与保和殿。”
  我再次泪流满面……
  佛教徒听了估计会很淡定。大雄宝殿、藏经楼与宁静禅房就被化作太和殿、中和殿与保和殿了……
  外三殿很高,尤其是太和殿,不但地处平台高,就是楼也是最高的。清的时候多次被烧毁,之后康熙三十四年再次被烧以后,重建的太和殿比原来明太和殿(明朝叫奉天殿)小了不少,并一直保留至今。所以,最牛叉的金銮殿已经看不到了,化在了烟雨中。
  保和殿的后方,就是著名的盘龙壁,就是楼梯重建的雕着盘龙的整块大理石。现存的是清乾隆重刻的,据说明朝的盘龙花纹更为华丽。
  外三殿的牌子都只有中文,这是据说袁世凯称帝以后,把外三殿的牌子从中满混文改成了只有汉语。因而,内宫的宫殿上的牌子都是汉语和满文都有的。
  之后,就到了清朝御门听政的所在——乾清门。
  乾清门之后,便是内宫,也就是大内。
  乾清门出立着许多大缸——外三殿的周围也都有。听说是放水的,不过不知道放那么多水干嘛。夏天用来降低温度么?
  乾清门出的这些金缸都很金,因为是后来新铸的。内宫的金缸都坑坑洼洼的,因为当年八国联军的人进来以后在上面刮金粉来着。
  不过我一看,在树着“文物不可再生,请大家爱惜”的牌子旁边的金水缸们都褪色得厉害,然后时不时就看到几个国人上去摸摸以沾染点帝王紫气。
  于是我想,其实当年八国联军真的不算什么,把我国旅游观光团派出去的话,别说圆明园和故宫了,你就是梵蒂冈城、耶路撒冷圆顶清真寺和哭墙,甚至于德国柏林墙也能给摸成平地。
  从这里可以看出,长城能到现在还没被摸成长砖,实在是因为长城的施工质量高,绝对不是豆腐渣工程,是超合金奥利哈尔刚工程啊!
  乾清门的左侧,就是著名的军机处,还有内务府和值房,而右侧现在是办公室。
  过了乾清门,就是内三宫第一宫,乾清宫。
  乾清宫在明朝就是皇帝皇后和一群妃子们睡觉的地方,一共两层,27张床——当然,是有分隔间的,所以不是27张床并排放如同一排按钮。隔间隔开之后,乾清宫里面就如同迷宫一样……想想皇帝老二也真累,找个花姑娘都还要绕个迷宫玩。举着枪在米淘欧斯宫里面走一圈,也不怕半路上走火……
  清朝雍正开始,皇帝在养心殿睡觉,于是这里就成了内廷典礼、引见官员、接见外国官员的地方——也就是纪晓岚等人等乾隆召见的时候呆的地方。估计纪大才子当时就在幻想着这里以前27张床的故事,以及床上的爱情动作片…………
  呃,我邪恶了…………
  此外,清朝的乾清宫也是皇帝死后暂放灵柩的地方,这个就叫“寿终正寝”。其上“正大光明”匾额是顺治所写,雍正开始在其后藏着储位书,这就是秘密建储制。
  乾清宫后面就是交泰殿。看到这里的时候,一个一看就是领导的中年大腹便便男子就对一旁如花似玉的小姑娘用很有内涵的语气说:“交泰殿哎,交泰哦~~”然后那打扮得很天上人间的女子就用粉拳娇敲大叔一下,酥酥的声音说道:“你坏~~”
  我再度泪流满面……
  好吧,我承认,偷听别人说话不对,还偷听这么多。但是,一方面我这个人听力不错,另一方面我十来年的习惯就是关注周围的声音图像已被不时之需,三这个老总小蜜组合的声音实在是太大了,我想听不到都难……
  交泰殿是给皇后举办寿宴的地方。虽然我们不能完全排除皇帝在给皇后办完生日party以后就直接在这里宠幸皇后,或者别的女人,的可能,但是从交泰二字联想到交泰,我只能说天下老总一般淫啊。
  交泰殿的名字出自“天地交泰”,而乾清宫是天,坤宁宫是地,所以位于中间的宫殿就叫交泰殿,以示天地康美之意。
  这里也放着清朝的二十五宝玺,由钦天监掌管。这里还是皇后册立以及祭祀桑蚕的所在。
  交泰殿之后,便是皇后寝宫坤宁宫。
  一走过交泰殿旁通往坤宁宫的通道,就看到坤宁宫外围这一圈人,而且大多是女性,以及怪蜀黍老总们。大家都在探头东张西望。
  女人的房间果然永远都充满了吸引力啊!
  坤宁宫是皇帝结婚的地方,也是皇后住的地方——虽然清朝自从雍正从乾清宫搬家到养心殿以后,皇后就在东西六宫里随便飘着住了。里面放着百子帐和百子被。皇帝结婚后可以在里面住两天,所以对于先结婚后登帝的兄弟们来说,坤宁宫就是从来都没有去过的禁地。
  一旁的老淫总就搂着娇嫩小蜜说:“皇后的住处哦,床一定很大很软哦!”
  这里的语气请参考星爷《破坏王》里柔道部主将黑熊对阿丽说“我家的双人床很大很软哦”时的语气。
  在从坤宁宫一旁的通道走向坤宁门的时候,看到一个木头橱一样的东西,于是一群中年妇女带着小孩都去摸了,嘴里还说“这就是皇后放衣服的衣橱啊!”。
  哎……我终于想到了小强同学的挽联应该怎么写了:野火烧不尽,摸了才死光。
  过了坤宁门,就是御花园。
  御花园里的假山和树都很赞,这里就不一一介绍了,大家有机会就去看看啊,很不错的哦!!
  坤宁门除了正门,还有两个边门,但都不进入御花园,直接通道御花园后。
  在御花园里有很多老外,都在拍那些看着就感到很奇妙的树,以及那些好看的亭子。老外拍树的时候都还是比较文明的,至少不会出现国内小孩爬树的行为……
  有些树很老了,都用铁杆子撑着,恐怕是深怕它突然长着长着就倒地了吧。
  过了御花园,就能看到神武门了——原名玄武门,因为在北方。康熙的时候为了避玄烨的名讳,就改名神武门。上面还有钟,不过皇帝在的时候不能敲。
  过了神武门,就出了故宫。
  整体说来,故宫果然是气势恢弘,处处都显露着帝王风范,是绝对值得去的地方。不过也要提醒大家:文物不能重生,大家看归看,别学某些人,不管看到什么都动手。
  君子参观用眼睛,小人参观才用手。
  对故宫的景物介绍比较少,因为景物介绍嘛,没啥意思,Google Baidu就能得到了。所以主要就写写看到的东西。

Posted August 21, 2010 by LostAbaddon in 世界叶

玄铁杯演义·第一回   Leave a comment

玄铁杯演义
时间:20100817

【序】
  今天干了一件很牛叉的事情,就是进行了构思了许久的暴走活动。
 
 我这个人有一个癖好,就是喜欢暴走。这个,少数女同胞是很深有体会的。正常情况下和我出去逛街,断然是没有我走不动的可能的,绝对是我还在暴走,女同胞
已经放弃挣扎了。这方面现在还深陷陪女苦海的男同胞们一定要引以为戒,身体是很重要的,是革命的本钱——实在不行,就是在逛街的时候手拎着女友买的大包小
包然后把女友活活走路走死也是很有成就感的——咳咳,不好意思,跑题了。
  但凡来到一个新地方,我的暴走瘾就会犯——这个早在七年前就已经出现过了,当时我在青岛,一走一个下午……后来在大连,一走一个下午……还比如刚到闵行校区的时候(准确说是之前)我就从张瀚驰家徒步走到学校两回,从而“亲脚”感受了下这个美好的闵行校区。
  这次来北京是人生中的第三次——第一次是十九年以前;第二次是上个月。
  第一次来北京的时候人还小,不过记忆中当时北京的景点里人很少……所以,美好的总是在记忆里……
  序说完了,下面开始进入今天正式的废话。
【第一章·远近因与启程】
  今天的暴走是昨天就想好的——虽然略有不同。
  往远了说,之所以今天要暴走,是因为一我有暴走癖、二我很久没逛北京城了、三程福平和王硕居然没等我到就逛了一次实在让我很不爽。
  往近了说,马上就要离开帝都京城了,不好好走走逛逛实在对不起我的这次帝都之旅——更对不起理论所发的这笔旅游费……
  而且,之前严顺也来到帝都游历过了,我不好好追寻一下严大爷的脚步,实在说不过去。
  还有部分原因,就是昨天理论所出来以后暴走三个小时居然感觉太轻松了(我还背着我的电脑走的这三个小时……),不过瘾,所以今天怎么着都要过把瘾。
  综上所述,我做出了要暴走的决定。
  昨天晚上写日志写到很晚,然后还在沉迷植物大战僵尸,所以一点多才睡。今天早上很诧异地七点不到就醒了,想来我的身体也在为了暴走而做准备。但是我的精神还不想这么早就进入暴走状态,所以硬是用手遮着眼睛“睡”到九点……
  实在按耐不住冲动起床以后,惊讶地发现我的鞋子掉到楼底下去了,先我一步做了一次十八楼的跳伞运动……
  很明显,我全身的装备都处于极度冲动与兴奋的状态,这是一个好兆头。
 
 起床以后跑到法宝旁边的厨合吃早午饭(虽然说当作午饭貌似太早了点……)。这里的咖喱饭实在不能和华堂五楼的Coco比,所以这里提醒还要继续在帝都留
守十个月的孩子们一句:厨合的东西实在不怎么样,如果真的要在外面吃而不打算自己做饭的话,还是去法宝里面吧,厨合也就比南粥北面好一点点而已。
  扯远了。
  酒饱饭足回到家,还不打算立刻出动,就先植物大战僵尸了一会,然后看了一部丧尸电影,这才让神经都调动到兴奋点,于是整装出发——从砖头里抽出两张老人头,心花再次怒放~~
  这次我连包包都不带,就带着钱,上路了。
  所谓轻装上阵,就是这个意思。
  唯一可惜的是,相机没有。这个很可惜。不过,相信除了我,别的来帝都旅游观光的人相机是肯定都带好的。
  和楼下的保安聊了一会,一点钟,我正式上路了。
  由于昨天已经从惠新西街南口走回家过一次了,所以这次我打算从一开始就用走的。
  帝都人民的闯红灯热情是非常高涨的,这个我在今天整整一天的旅程中见识了N次——就是在长安街,也照闯不误,不过都被警察叔叔给拦截下来了——不然,大概会被狙……
  当然,从理性的分析入手,长安街上闯红灯的人应该都不是帝都人民,而应该是外地来的游客。不过在我所住的朝阳偏远地区,就应该都是根正苗红的帝都人民了——那句话怎么说的?哦,对了,Do in Rome as Romans do.
  稍后我会给出一个帝都人民之所以闯红灯都这么霸气的更加详尽的叙述。
  从家出发走到惠新西街南口,其实没过太久,因为这是旅途的一开始,所以我热情高涨,鞋子仿佛是继承了早上的自由落体一样,速度飞快——当然,更加准确的说法,应该是我个人太过兴奋,从而感觉时间流逝的速度变慢了。
  这也是一种相对论。
 
 来到南口,突然想到这里是换乘车站,人一般是超级多的——事实上,北京差不多每个站都能得到人广的密集程度,这是因为事实上人的数量不能和人广做比较,
但是北京的上下楼梯特别窄,尤其是二号线和四号线的换乘站,绝对是袖珍迷你型的管道要流过汛期尼罗河的水,所以就人广了。这个可以看车来以后的场景:在北
京,楼梯上你会感觉人好多——今天听到某位兄弟说他在换乘的地方光走楼梯就走了二十分钟——但车一来,站台立刻就空了;而在上海人广,车再怎么来,站台上
依然能把小强给挤死。
  考虑到南口的人口的人广密度,于是我打算不从南口上车,继续往前走到和平西桥,从西桥上车。
  就这样,走了三公里,一路走到和平西桥,然后上了五号线,经过和平里北街、雍和宫、北新桥、张自忠路、东四、灯市口,就来到了暴走的始发站——东单。
【第二章·东单与王府井】
  从东单下来以后,凭着日光选择了正确的出站口,然后就被跳入眼帘的建筑物给震慑住了。
  小时候初中的时候,还有高中的时候(都能用十年来缅怀了,所以叫小时候),曾经有段时间会进行“圣经行动”和“在外四小时行动”(都是暴走行动),这个Kony应该很熟。当时我就会跑到各个小区里面,去“感受”不同的小区的“气息”。
  这话说得比较神怪,不过如果有心的话大家一定能感觉到不同的建筑群所特有的不同的气场。更进一步,建筑物也是会吸收里面的人的气场的,从而体现在其外在的细节中,从而将人的气场也进一步散发出来——这大概也能算做是一种“相由心生”了吧。
  长安街从这一段开始,就给人以截然不同的气场。
  这里的建筑风格很有意思,大体来说一段建筑可以分为三段。
 
 大家应该都知道,我国传统的建筑主体都是土木结构的,而西方(比如希腊和罗马)是砖石结构的。所以,在我们国家,传统的优秀建筑都有红色的木质大廊柱
——有的外面还包裹一层大理石,或者干脆就是大理石柱子——但怎么说都是少数派。无论如何,国产古代建筑的主体都是木质的(当然,墙壁还是砖石的,屋顶还
是砖瓦的,这个无可厚非)。但希腊的不是。古希腊的爱奥妮、多立克和科林斯三式立柱则毫无疑问都是石头的。
  说这么多废话,主要是为了给这里的建筑物做一个铺垫。
  这里的建筑都是砖石结构的。如果不看最上面的花式和最下面的点缀,则事实上都有着西方建筑的遗风。
  三段也就在这里:中间部分基本都是西方风格,尤其是不少大楼的中间部分都有长长的立柱,看着应该都是体现男性刚性的多立克柱的变制。但在最上面,则多了东方风韵的盖子;最下面的部分也加上了东方风格的围栏。
 
 按理说这样的硬凑应该会给人不和谐的感觉,但这里的建筑却给人以严肃但和谐的气场。可见,当初的设计师也并不是完全照着苏联走的跟风派——这里要说一
下,苏联和朝鲜都有类似于长安街的地方,然后都有人民大会堂这样类似的建筑,外观看上去是何其相似啊!这大概可以算是一种建筑领域的“共产风格”了吧。当
然,苏联当时留下的克林姆林宫和红场还是和我们的不是很一样的,但朝鲜那完全就是Copy不走样……
  又扯远了……
  看着长安街两侧的气场建筑,顿时感到这次没白来。
  19年前来的时候,长安街和王府井都没怎么逛,所以这次是很好的补偿。
  站在地铁站门口迅速四望一下,顿时陷入犹豫。
  四望,是为了决定到底往哪走,因为这里都没来过,而且,好东西也未必都聚集在长安街上。而迅速,则是为了不让自己显得像个巴子……
  但四望之后颇为犹豫,因为感觉哪都不错——我出门的时候又没看地图……
  想了片刻,最后还是往后面的路走去,因为我远远地望到一处很有味道的高楼——那便是位于东单三条的北京医学科学院基础医学研究所。
  这学院大楼就造得很有气势。最上头是中式古典的红柱,看着仿佛某宫某殿,中间主体则是很古板的那个年代的建筑,然后最下面一层再点缀上中式古典的红门廊。
  走向那栋楼的路是沿着东单北大街的,左侧就是东方新天地——看到这个名字我感到很好奇。上海有个新天地,不久前才去过,没想到这里也有新天地。新天地果然是个好地方啊。
  东方新天地整个造型很有意思,是三个圆筒——时候从Google卫星上一看, 感觉就是麻将里的“三筒”……不愧是国粹啊!
  走到医学院,然后就沿着东单三条走,你会发现左右的建筑还是很不同的。右边协和医院等地,古色古香。而左边则相对来说时尚了不少。
  走在东单三条上,其实给人的感觉和走在人广旁福州路上的某些支路小路上的感觉很类似。
  一边看一边走,就来到了王府井大街。最先注意到的是转角处的王府井书店,然后我就很无厘头地钻了进去……更无厘头的是,我还在王府井书店买了本东野圭吾的《伽利略的烦恼》……
  王府井书店的一楼人超多。和上海书城不同,这里的一楼更给人新华书店的感觉。印象最深刻的是两处。一个就是这里的“风水”书区好大,比徐家汇的大众书
局那的风水区还要大。然后,一群老头和怪蜀黍就站在那里研究风水——我还看到一个小朋友也在那里掐指盘算来着……作为曾经的风水同好,我也有冲动想上前研
究研究的,最后还是克制住了。
  另一个好玩的地方,就是这里“政治”书很多。不是政治课本,也不是讲政治的书,而是出于政治需要而出的书。简单说,就是洗脑书。有意思的是,两个听话
音应该是大学生的人在那里很认证地研究这些洗脑书籍,然后指着里面的一句开始肆无忌惮地爆笑——那口音,应该是帝都子民,不然也是北方这一块的。这让我对
北方学子的印象有了改观。
  之前在地铁里,我就比较过上海和北京的人。
  最让我记忆犹新的,就是有两三次,我在五号线和十号线上听到情侣或者学生组合在那里聊天,基本上就是前面开始说天下哪里哪里不好哪里哪里不和谐,然后
开始从领导会议精神的高度分析应该应该如何应该应该怎样,最后总结就是还是社会主义好,我们应该紧密地团结在以HJT为中心的Party和Country
领导人的周围。
  听得我是泪流满面激动不已,感叹帝都到底是强大,活生生地把一个人类塑造成了机器。
  还有听帝都的中年人谈论工作的,大多能在最后把谈话内容听成一部清宫戏,其勾心斗角的程度不亚于皇帝妃子争宠……偶尔几个清新脱俗的,那也是几个大爷
级别的在指点江山——但注意,一般这里的大爷都没有真正掌权,而是在说“应该”如何如何,弦外音就是“我上去肯定比那丫的强!”
  上海则不同。上海的年轻人谈论的东西大多比较生活。比如会听到几个年轻人从前面吃饭的内容说起,然后进入娱乐圈的话题,然后开始八卦,然后开始说工作
上的问题,然后开始说和上司之间的沟通、同事之间的协调(这里要注意,如果是几个OL之间的对话,那么你会听到不少办公室恋情的八卦,以及海量的女人所特
有的针锋相对。一般这两个人肯定联合起来说被八卦者的坏话然后列举事例一二三,揣测潜规则四五六,但从眼神能看着她们俩其实心里也彼此不对付着呢……),
然后开始从公司的黑暗引申到社会的黑暗,接着开始批评社会批评政府(尤其是某位水产品兼豆制品)。
  当然,如果是纯宅男组合,那估计话题在大部分时候还是围绕着游戏进行的,最后会被引申到对各审核官僚的声讨。
  可见,话题的内容与北京是截然不同的。有心人可以没事在地铁里呆个几小时,会很有意思的。
  总之,北京与上海的地铁文化差异很大。
  另一方面,上海地铁虽然场地比北京好车辆也比北京好,但是少了北京的那种文化气息。比如北京八号线(以及别的线路)的屏蔽门上会绘制有一些很有意思很
有意境的花纹(比如在奥体中心那里和森林公园那里,画的是树),这个就很有内涵和文化气息。上海的屏蔽门上清一色是广告,这个就不免落了俗套。
  从这些方面可以看出,北京更有文化,上海则更商业。
  但是考虑上人以后,北京给我的感觉是文化中透着克格勃的味道,上海则是商业中藏着思想的叛逆。
  貌似扯远了……
  前面提到,这里两个本科生对洗脑书籍的肆无忌惮的嘲笑,让我对帝都学子的印象有了改观。不过,其实也很担忧——在帝都你居然胆敢嘲笑洗脑书?这不就等于当年指着红宝书说三道四么?前途堪忧啊!
  王府井书店的二楼是中小学教辅,而三楼是外语学习以及一些别的类似的书籍。这个在书城都统一在了四楼里。
  四楼的一半是小说,但是分类很有意思:中国流行小说、网络流行小说和国外流行小说。这个分类一下子就让我感到了郁闷。科幻与魔幻都混在一起了,推理与
言情也融会贯通了,让我很不适应……所幸,东野圭吾类必然是在国外流行小说中的,所以找起来也不算太麻烦。四楼电梯上来的地方还有纪念品,挺有意思的。不
过,我个人对旅游纪念品无爱,所以直接忽略……
  五楼是专业书籍,六楼是另一些专业书籍以及工具书。
  总体说来,王府井书店没上海书城大,也没徐家汇大众书局大。当然,北京应该还有更大的书店,只不过我没找到罢了——更何况了,跑来旅游的话,没事去书店干嘛。。。
  王府井书店出来,就沿着王府井大街走回长安见,中间跑到东方新天地西大楼逛了逛——不过,其实我对买衣服这种东西是一点兴趣都没有的,又不是王硕,所以很快就到了长安街。
  在王府井大街与长安街的交汇处等红绿灯的时候,又欣赏了一次帝都人民的霸气过街法。这里和上海EXPO周边一样,有交通协管员,但是霸气的帝都人民任凭协管员的哨子再嘹亮,要过的还是过。
  当然,再次声明:在这个地方的人八成应该都不是帝都的,所以这帐也许不应该算在帝都人民头上。
  我饶有兴趣地站在那里等了两个红绿灯,看了看有多少人会霸气地闯街,结果发现还真不少……
  更有意思的,是看到相当多的骑着助动或者摩托的人——这些应该是真的帝都人民了——在等红绿灯,然后就撩起了衣服,展露出硕大的啤酒肚……绿灯亮起以后,衣服也懒得放下了,就这么腆着啤酒肚呼啸而去——那肚子貌似还油光满面的,因为毛都软蔫蔫地趴在肚皮上蝶泳呢。
  帝都人民果然霸气。
  帝都人民的啤酒肚更霸气!
  当然,也不能怪人家,毕竟天热啊。太阳公公如果不这么慧眼如炬,下面的黎明百姓也不至于这么袒胸露乳。
  只不过,上海应该更热,不过俺貌似没在人广或者徐家汇或者我家附近看到过这么霸气威武的肚子。
  附带一句,帝都的男子衣物覆盖面积似乎要小于女子,这点在魔都正好相反。这个估计是因为帝都男子会随时露肚皮,而肚皮的表面积一般都很大;而魔都男子
是不会露出肚皮的,因为连睡衣都不能上街,何况裸体乎——当然,裸体的似乎就没有睡衣,那应该也没破坏“不得穿睡衣上街”的规定。
  过了王府井大街,就是一连串不知道名字的建筑,样子都挺不错,很肃穆。
  北京的建筑很有意思,大体可以分为三类:
  一类,是以“中国”、“国家”、“国际”开头的地方,而且满大街都是,蔚为壮观;
  一类,是除了一个国徽然后就什么都没有的“无名”建筑物,比如军博旁边的军委办公大楼;
  还有一类,就是知不知道名字无所谓的普通楼。
  第一类建筑看着很牛逼,第二类建筑真的很牛逼,第三类建筑的逼大概很牛……
  西方国家的国家首脑和重要建筑物都会标出的,无论是在地图上还是在楼上,但中国正好相反——你在地图上找不到,然后你就是走到了它的面前,你还是不知道……
  你就看北京地图上吧,很多地方是没有名字的,尤其是Google地图上,很多地方有外围的草坪,但没有这个楼,更没有这个楼的名字。
  你就比如说我当时所在的位置,对面有一幢很壮观的楼,中央门楣的中央有个石刻的国徽,然后就啥都没了。上地图找,未知建筑……
  这样其实对安保也不好。虽然别人不知道你这栋楼的名字,但如果知道所有没名字的楼都是很牛逼的楼,那就直接全菊爆了就好了……这也算是一种暴露自己的方式了吧。
  反正,就是好几栋没看到名字的楼——有些是看到了名字,不过我给忘了。。。看样子就很高级,属于进去以后左手矿泉水右手打火机同时高举过顶就可能被人一狙爆头的场所。
  走过一段,就看到一段老城墙,从位置来看,估计是以前帝都内城的老城墙吧。接着就看到了南河沿大街。
  南河沿大街在长安街的两侧看上去都被树覆盖住的,这给人很好的感觉。
  上海这样的地方已经很少啦。这些年旧城改造和快速的城市化,使得城市的肺已经严重烟熏火燎了。你就说我家这一代的傻逼大改造,为了个傻逼人搏会而拓宽
道路,原本很大很粗壮的树都被连锅端,然后在改造完以后移来一些一看就营养不良的半大树苗,上面还如同古时候犯人赴刑场一般用灯泡五花大绑。这样的树荫别
说乘凉了,连稍微抗衡一下阳光的实力都没有。
  所以,上海和全国在杀鸡取卵方面其实是一样的,就是程度和方面的不同罢了。
  北京不同。北京这一代由于当年为了要申报世界文化遗址而进行了特别的保护,所以树木委实粗壮,很是不错。
  过了南河沿大街,就沿着老城墙走,中途还买了一根老冰棍。上海可是买不到这种一块钱的贼具传统风味的老冰棍的——现在的上海要找娃娃雪糕都有难度了,可怜啊,可惜啊。
  一路在树荫底下挺着破具老京腔的唱词,走到南池子大街。这里的树荫下面,你能看到一些大爷袒胸露乳睡在凳子上——这个和上海EXPO里面的各色睡客是一样,不过EXPO里面似乎还没有人袒胸露乳来着——说不定也有,媒体脸嫩,不好意思报道这么“很黄很暴力”的内容。
  过了南池子大街,就从皇城墙边出来,在阳光下前行——还是晒太阳的感觉好。
  你说那些大姑娘们为什么都要追求白肤色呢?身为黄种人,在我看来,皮肤的洁白只意味着两件事情:一,你病了;二,你快死了。
  就好比一杯可乐,你硬要百事和可口给你“洁白无暇”的可乐,那估计只能得到一杯冰水加糖。
  哦,其实洁白的皮肤在我看来还意味着第三件事情:你死后复生现在是丧尸。
  路上还看到一个很牛的广告,就是说8.3是男人节,所以推出男士用品。
  我才知道8.3是男人节,想来就是因为和3.8相反吧。那么按照3.7是女孩节而3.8是女人节的说法,8.2应该是男孩节咯?那么7.3又是什么呢?
  无论如何,通过把女人倒过来来定义男人的方法是很不靠谱的,除非你是定义在6.9这天。
  走啊走,终于,看到了“天安门东”的地铁站,我也来到了这一次暴走的第一个目的地——天安门。
  这段路大概2.1公里。

【第三章·天安门,大前门】

  又一次站在了天安门前,感到非常激动。
  不过,也感到一丝遗憾——哦,不是因为照相机。
  两次来北京(上个月和这次并作一次。至少从理论所看来,的确是一次),居然都没能看升旗,实在是遗憾。
  尤其这次8.15,还降半旗了,这个实在应该来看看的,可惜没能成行,哎……
  到了天安门,并没有直接进去,而是选择到了对面。要从远到近慢慢看,这样才能看得全面。
  于是,我从地下道来到了天安门的斜对面——国家博物馆。
  这里要说一下,这里的地道也是充满了霸气。基本上每一面写着“禁止坐卧”的金属牌下面都睡着一个人……
  然后,北京不愧是很早就建设了地铁与底下人行道的国内大城市,你会发现由于年代久远,这里的道路也不可避免地充满了历史的沧桑感——意思就是说,许多地方都是凹凹凸凸的。
  长安街的这一段也是,你自己看,能发现长安街的车行道地面上横竖纵横着许多线条。我有段时间就站在那里研究那些线条来着,但是研究半天未果,实在不知道这些线条是怎么形成的——难道是坦克等过后留下的痕迹?但不是说每次大阅兵以后长安街都会翻新重建的么?
  地下过道里布满了城管与警察,不过更多的是小摊贩。他们和睡客之间构成了和谐的共生体。
  过了地道就是国家博物馆,对面就是硕大的天安门广场——当然,其实我到现在也一直在纳闷,这片几乎空无一物的广场为什么会成为众多游人的必去之地……
因为,从其空旷程度上来看,不免让人认为这个广场就是为集会准备的——但是大家都知道,在这片土地上是不允许集会的,因为会无好会,无论什么理由,集会都
肯定是违法的。
  今天国家博物馆依然在装修,所以没能去成。记得小时候是进去过的——也就是19年前。恢弘的国家博物馆,没能进成,非常遗憾——我甚至在考虑是否有乔
装打扮成民工或者民工头子然后混进去的可能,但是看了看一旁看厕所的和摆地摊的两位神武大哥的犀利眼神,我就放弃了这个自找爆头的主意。
  恶搞的是,在国家博物馆的门口有许多小商贩,清一色地在贩卖冈比的兄弟、套子的形象大使,无股沟的海宝哥。地摊有三层,都是海宝哥——就在最后面的小
地方放着传说中的奥运五福娃——我一直认为福娃和恒源祥是有一定渊源的。你看哦,恒源祥的十二生肖广告就是鼠鼠鼠牛牛牛等等等,而五福娃的名字也是一样的
叠字结构,听着一阵阵的鸡皮疙瘩……
  为什么中国给一个什么东西弄的吉祥物就一定要这么有恒源祥特色呢?妞妞、吉吉、祥祥、团团、圆圆,是不是以后还要叫爸爸妈妈……名字可以取得稍微现代化一点了,毕竟我们是要实现四个现代化的,不是实现四个现现四个代代和四个化化。
  不但是这个取名,你就说翻译名字吧,也是这样。现在基本上梦工厂或者Pixar的电影总会被套上“XXX总动员”的名号而全然不顾故事情节和其英文本
意是什么。所幸,《怪物史瑞克》没有被翻译成《史瑞克总动员》或者《怪物总动员》或者《绿史史、驴瑞瑞和猫克克》之类的名字,《冰河世纪》也没被翻译成
《冰河总动员》或者《世纪总动员》或者《象冰冰和釉河河》之类的名字,不然就要泪奔了……
  《Wall·E》也没被惨无人道地翻译为《沃沃和依依》,万幸啊!不过,《机器人总动员》这个名字依然是傻到非常啊。
  国家博物馆没开门,我就只能一直沿着广场东侧路走。
  走啊走啊,就发现这里平均没隔50米就有一个军人笔直地站着,眼神犀利,不停地扭转头颅扫视着大家。整条街上还有两名游警巡察,甚是肃穆。
  国家博物馆过后的一段路上有不少点,我居然拿还看到了全聚德。很想进去吃烤鸭的,不过当时才三点半左右,离吃完饭还早。
  这里路上,以及之前在长安街上,都能看到很多路灯。这些灯好玩的地方就在于顶部的“笼罩”内,那个到底是聚光灯还是高音喇叭?
  如果是聚光灯的话,这是要干嘛?而且那还要外面的灯干嘛?
  而高音喇叭的话,为什么还留着?难道是为了随时重温一下高考1978?
  或者,这就是传说中的微波武器???那可就真的人间蒸发了。。。
  一直左顾右看地走到前门东大街,对面的某楼长得实在有个性,从整体风格上说和周围的截然不同——可惜我把名字忘了。过了东大街,近距离欣赏了一下,然后就沿着广场东侧路继续走,走到前门箭楼看了看——我也来到大前门啦~~~
  接着走回去,进入天安门广场,来到正阳门。
  走向东侧,我开始在天安门广场内散步。
  老实说,天安门广场是没啥东西可以看的。里面就正阳门,腊肉纪念堂,人民英雄纪念碑,以及升旗的地方。
  但是从这里可以相对更完整地看到国家博物馆的全貌,以及人民大会堂的全貌,果然气势非凡。
  这里有很多游人、拍照摊主和小贩,看上去都眼神犀利。
  腊肉纪念堂我小时候去过一次,还围着水晶棺走了一圈。上次看资料,发现钢铁之人为阿列也弄了一个水晶棺,虽然这事是强迫阿列的老婆妥协并同意的。然后更恶心的部分,就是阿列为了被展出,衣服下的身体上是装满拉链的。于是我在想,原来弗兰肯斯坦是有历史原型的呀。
  这次来一看,只上午开放。
  纪念逛本身很大很庄严,然后四边四角都有军哥站岗放哨,我相信任何胆敢异动的人都会被狙爆头——不过,一旁原本是排队的长条形队伍的“禁止坐卧”的牌子下面依然霸气地躺着一具躯体,还在均匀地呼吸与打呼。
  两侧是两尊石雕,历史气场鲜明地雕刻着一些那个时代特有的姿势与动作。不少人都在这里拍照留念,然后你会发现三刻的话都以纪念堂作为背景,而部分为游人拍照而营生的人则会选择以石雕作为背景——虽然游人的话选择石雕的寥寥无几。
  然后是人民英雄纪念碑,被一圈铁链纪念着,不然生人接触,大概是怕羞。
  以前记得貌似是可以上去拍照和抚摸的——当然,在看了天安门和故宫以后,我也理解了不让摸的原因,不然恐怕早已被国人的手被摸趴下了。
  走到升旗的地方,看到有四位兵哥分两组站在前后,一位兵哥走着极其标准的步伐在巡视。铁链圈外,还有数名兵哥在把守,而他们则都被密集的游客流包裹着
——至于游客们,虽然是断然无法接触到旗杆的,但凭借着伟大的“借位”技术,都以各种稀奇古怪的动作与旗杆进行了亲密的接触并留影。
  看了看,我又走到了西侧。这里没有过街到对面的通道,我很诧异。然后仔细一看对面的人民大会堂,压根就没有让游客进入的路——但这并不是说里面就有游客。我就看到一个肚大肠肥的男人让一个小女孩骑在他头上走进了人民大会堂,而下面挺着一排高级轿车。
  显然,这个每年都要神圣好一段时间的名义上的全国政策律法诞生地是不对普通游客开放的,但是对于某些很神圣的游客,是可以自由进入的。
  再次走回正阳门,隔着广场西侧路把人民大会堂所在的对街都看了个遍,之后,快步走回升旗处,通过地下道回到了长安街的另一侧——这次,我要正式走入天安门了。
  这段路程,大约4公里。

  写累了,先歇歇……
  昨天又出去玩了,还看了不少丧尸电影,哈哈~~晚上上火车,结果一旁的人是一个唠叨鬼……身后的大学生旅游团不错,有几个女生也挺养眼的,就是身边的男人实在是太唠叨了,搞得我觉都没睡好——个丫的一直抱怨东抱怨西的,郁闷死了!

Posted August 19, 2010 by LostAbaddon in 世界叶

暴走新纪录·玄铁杯演绎之季前赛   Leave a comment

  今天缔造了一个个人的暴走新纪录。

  之前的暴走最高纪录,是从中午十二点半出发,一直走到晚上七点半。但这次不同,我从下午一点出发,晚上九点半才到家…………
  路线是这样的:从家(大屯路东与惠新西街北口之间的欧陆经典)走到和平北桥,然后地铁到东单,下车以后走到王府井,逛了半天后,回到长安街,然后一直走到天安门。在天安门,沿着国家博物馆和人民大会堂走到前门两次再走回到天安门,最后从天安门进入故宫,不停地走之字形和中字形N次,从神武门出,绕着北海公园,从西什库走到地安门西,然后进入前海和后海,喝一杯酒,跑到鼓楼旁的姚记吃了份炒肝(唯一坐下的时候,十分钟),然后逛了钟鼓楼胡同,来到好店一家接一家的鼓楼东街,然后徒步走到雍和宫以及地坛公园,正好今天有艺术展和音乐会,欣赏了好一会,然后就徒步从地坛公园走回了家。
  实在累得可以,先占个座,等下或者明天详细写写路上的见闻(粉有意思哦~~)。

Posted August 17, 2010 by LostAbaddon in 世界叶

暴走新纪录·玄铁杯演绎之季前赛   Leave a comment

  今天缔造了一个个人的暴走新纪录。

  之前的暴走最高纪录,是从中午十二点半出发,一直走到晚上七点半。但这次不同,我从下午一点出发,晚上九点半才到家…………
  路线是这样的:从家(大屯路东与惠新西街北口之间的欧陆经典)走到和平北桥,然后地铁到东单,下车以后走到王府井,逛了半天后,回到长安街,然后一直走到天安门。在天安门,沿着国家博物馆和人民大会堂走到前门两次再走回到天安门,最后从天安门进入故宫,不停地走之字形和中字形N次,从神武门出,绕着北海公园,从西什库走到地安门西,然后进入前海和后海,喝一杯酒,跑到鼓楼旁的姚记吃了份炒肝(唯一坐下的时候,十分钟),然后逛了钟鼓楼胡同,来到好店一家接一家的鼓楼东街,然后徒步走到雍和宫以及地坛公园,正好今天有艺术展和音乐会,欣赏了好一会,然后就徒步从地坛公园走回了家。
  实在累得可以,先占个座,等下或者明天详细写写路上的见闻(粉有意思哦~~)。

Posted August 17, 2010 by LostAbaddon in 世界叶

记一笔   1 comment

  昨天深夜写就的帖子在我醒来瞻仰其遗容前就被遗掉了。

  小卿卿连一句离别的飞吻都没有,搞得我心里闹腾得厉害。
  五根头发的毕竟比三根头发的多了二,所以二得可以。
  于是乎,今天继续写就一篇小卿卿,不知明天起来一看是否还安在。
  廉颇老矣,尚能作否?
  作乃作战的作,联想到他处的,自觉站到角落,然后画圈圈,我会代表CFP诅咒你的。
  附带一句:其实我早就知道昨晚那篇东西会被清蒸大闸蟹,但是不写不是我的作风。我只是在好奇:究竟外骨骼生物们几点起床?实验的结果很满足我的胃口——由此显见:我果然是重口味。

  今天去理论所拿“工资”,甚喜。
  一位管理学生的物理学博士跟一个管出纳的金融学博士后说了一句,于是我很诧异地发现那位博士后捧了一砖头的人民币给我这个硕士——当时我真叫一个心花怒放,就是一群僵尸蜂拥而至,估计也会被我的心花全部感召然后重回地底吧。
  上一次看到这么厚的人民币,是在好几年以前和CFP一起在LinkTec打工的时候——他是实习员工,我是临时过去写程序的。那次捧着一刀总计50张百元大钞,走路的时候疑神疑鬼的东张西望,生怕在某个偏僻阴暗的角落跳出一群五大三粗的劫匪,然后对着我喝到著名的打劫专用台词:“此此此路是是是我开,此此此树是是是我栽,要要要想过此此此路,留留留下买路——哎,大哥,我想劫个色~~”听得我菊花一紧,然后惊觉我的身边释释然走过一位大波美女。
  咳咳咳,不好意思,跑题了。今天七夕,谨以上面的玩笑献给诸位用左手和右手过七夕的单身宅男女们——呃,别理解错了,左手或者右手的意思是指自己双手握手以象征一半代表男人一半代表女人然后你终于成就了宗教意义上的完整的人以及生物意义上的双性同体人。
  说到这里,今天发现MSN和QQ上少了很多人,不少人一条消息过去是断然不会有回音的,就如同芙蓉落井以后砸下的板砖,断无重新飞出井口的可能。
  这表明众生的终身大事都有了着落,下半生的下半身福祉有了保障,幸福的性福生活得以延续。知此让我甚喜——然后就是一阵阵地酸,因为某严姓人士的词实在写得有够氢离子的……(不懂?回去复习化学去。)
  把自己终身的下半身性福建立在破坏众生的下半生幸福之上,这种恶劣的行径委实让神魔共愤,人人得而诛之。
  咳咳咳,我又跑题了。
  哎,七夕神码的,最讨厌了。
  看着点钞机飞快地吐着红色大钞的我心中甚喜,但表面上还是极其冷静。我发现,这位博士后已经养成了一个癖好,就是在点钞的时候故意弄错,然后欣赏被点钞人激动的表情。
  所以我很淡定,还故意用四十五度角抬头看了眼外面的浮云。
  功名于我如浮云,金银于我皆粪土——哎,大哥,怎么少了一张?你丫的当我啥都不知道啊?把钞票拿来,不然老子一脚踹崩了你!见过砂锅大的拳头吗?
  所谓“我们要视钱财如粪土”的下半句一般都是“所以我们是屎壳郎”。
  还记得10年世界杯的开幕式么?答对了!我们都是屎壳郎!
  极其淡定地接过钱,然后淡淡一笑,看也不看地把钱塞入包里,然后微笑着离开——随后立刻飞奔进厕所开始傻笑……
  咳咳咳,夸张了,事实上没做这么龌鹾的事情。
  看着周围众人的目光,保持着很淡定的心。
  不就5760么,小意思。洒家这就喝酒去~~
  其实,当我知道我的不在场证明被攻破的时候,我是很担心的。心里想的是:给我一半吧,或者最好超过3K,这样我就心满意足了。没想到给了5760——我自己给算的是5240,结果他不是到13号会议结束为止,到我离开北京为止!靠啊!早知道我去买25号的车票了呀!
  整个下午就浸淫在这么一片喜悦的心海之中,心花怒放了以后就坏掉了,丧失了谢掉的能力。
  想想实在是感觉对不住理论所。就跑过来听讲座,算课题,还回去上了22天的GRE和作文考试,结果给这么多钱……
  就是再牛叉的屎壳郎也是有心理承受能力上限的呀,搞得我怪不好意思的~~
  下午总算开始和导师讨论东西了。
  计算的东西,这里就不说了。昨晚诞生、今晨被斩的小卿卿里记载过了。导师对计算的结果表示很不能接受——我也很不能接受。如果所作的一切计算都是正确的,这就表明时空不是DISIM的——这对两方面都是一个打击,一个就是认为Lorentz群破缺的那帮人,一个就是赞同Finsler物理的人。
  当然,可能破缺会更厉害,但这样就显得更Toy了。
  于是,开始构思要怎么换作用量。差不多能想的我都想过了,结果导师还真给相出了一个:Chern-Simons项。
  之前一直认定四维里不存在Chern-Simons项的,所以对这个东西没在意。今天一被提醒才想到:可以拿它和刺矢锲形积一下的。
  所以,回来又有任务了,哎……
  至于自己所想的另一种构造作用量的方法,导师不看好。不过他的理由是这个方法不会得到有意思的结构。这个理由比较牵强……所以,有空我自己试试。
  希望新的作用量可以得到既得的光调制的特性,但可以避免本来的发散。
  感觉就是个修鞋匠,虽然鞋子的款式是自己设计的。
  除了理论所,一路傻笑地走向小麦。
  最近身上的现金已经接近告急的状态了——到理论所的时候,身上只余现金15元,这就是全部家当。现在就不同啦~
  插播一条:本来是身上剩下20的,后来2元地铁(大赞北京地铁啊!)和3元的蜂蜜柚子茶,就15了……这里不得不说,不是哇哈哈的那个蜂蜜柚子茶很赞哦~~尤其冰过以后~
  在小麦吃了一顿晚饭,然后出去走路!
  来到北京这么久,都没好好逛过,所以我就在外面走了N个小时——从理论所走回了住处。
  这里发现,北京地铁的一站应该比上海短。
  我从静安寺走到人广,走了40分钟,地铁是两站。但是我从知春里走到西土城,就走了十多分钟……而且,我今天的速度远不及当年在静安寺赶路的速度。
  一路走,一路游,走走走,游游游,甚爽啊~~
  然后就在兜大型商场和超市,结果得到一个重要情报:在北京,是没有光明优加牛奶的!
  除了伊利和蒙牛,北京最多的牛奶是三元。而光明非常少,只看到了加钙奶和巧克力奶——这两个我从来没喝过……
  在找优加的时候我突然想到了我以前一段时间的生活:早上起床以后买一个鸡蛋饼(这里叫煎饼果子,某次我说给我一个鸡蛋饼,然后我就看到了一个煎熟的鸡蛋被夹到了饼里,看得我内蒙古牛肉满拉面啊……)和一包特仑苏,以当作我的午饭。
  不是所有牛奶都是特仑苏——同理可证,不是所有特仑苏都是牛奶……
  来逛悠的途中,为GYX买火车票,结果最早的去上海的票也要25号,他悲剧了……
  路上还看到了袁腾飞的《历史是什么玩意儿》合集,就迫不及待地买了~~都盼望买盼了一周多啦~~还看到了《明朝那些事儿》的合集,忍住了没买。要一本本买,一本本消化嘛~~
  我还在黄辅导员那寄存了一份《独唱团》呢!
  在这里祈祷独唱不要变成绝唱啊!
  几个小时后,来到家里,放好电脑,就又揣着钱包出去晃悠了~~
  在七夕(今天快过完了才知道今天是七夕,大囧……)的日子里一个人逛商场也真是够可以的……
  跑到北辰,走了一圈,发现也是没有光明优加……然后就买了两大包方便面。接着去法宝买了《大富翁》的桌面游戏(不是电脑游戏哦~),两大包棒冰和一个大西瓜,美滋滋地跑回家看《三国》~~~
  美好的一天啊~~~
  结果悲剧地发现刚买回来的西瓜居然坏掉了……看着大大的西瓜,我欲哭无泪……
  西瓜呀西瓜,我的好西瓜呀~~
  打算,明天一个人出去流浪北京!
  带好大富翁游戏里的骰子,然后用骰子决定坐几路车,坐多少站,换哪路车,然后就从这个随机的地方开始游走北京~~
  大家如果在八宝山看到一座新坟头,不要感到意外哦~~

Posted August 17, 2010 by LostAbaddon in 思维测地线

【转】刘亚洲:中国没有思想家,只有谋略家   Leave a comment

刘亚洲将军在昆明基地的一次震撼演讲

我是中国文化的继承者,也是中华文化的批判者。过去,我首先是它继承者,其次才是它的批判者。现在,我首先是它的批判者,然后才是它的继承者。西方的历史是一部改恶从善的历史。中国的历史则是一部改善从恶的历史。古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独独禁本能。西方人敢于展示自己,既敢于展示自己的思想,又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服。给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗,所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明,结果带来千年的黑暗。黑格尔说:”中国无哲学。”我认为中国几千年来没有产生过思想家。我指的思想家,是像黑格尔、苏格拉底、柏拉图,这些对人类文明进程有重大贡献的思想家。老聃,你说他是思想家吗?仅凭五千字的《道德经》能当思想家吗?且不说他的《道德经》有问题。孔子能算思想家吗?我们后人怎么审视他?怎么审视他的作品?他的作品从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系,提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话,便是伪宗教;如果是信仰的话,便是伪信仰;如果是哲学的话,则是官场化社会的哲学。从这个意义上说,儒学对中国人是有罪的。中国不可能有思想家,只有谋略家。中国社会是个兵法社会。我们民族只崇尚谋略家。一个事业上并不怎么成功的诸葛亮被人反复的纪念着。他心胸不开阔,用人也不当。有资料表明他也是弄权者。但恰恰是这么一个人,被抬到了吓人的高度,这也是我们民族心灵的一种写照。在这种社会形态下,有三种行为大行其道:

①诡辩术。我儿子今年考上了某大学新闻系,该大学新闻系是中国最好的新闻系之一。我对儿子说:拿教材来我看看。看过后我说,这不值得看。里面有这么一个论断:中国发明了火药。火药传到欧洲之后,冲破了欧洲中世纪封建的堡垒。真是笑话。你发明的火药冲破了人家的封建堡垒,你自己的堡垒怎么没被冲破?反而更加坚挺?在国防大学讨论台湾问题时,有一个观点颇有市场:台湾象一把锁。如果台湾问题解决不了,台湾这把锁就会把中国的大门锁住。中国将没有出海的通道。这是诡辩。我一句话就可以给你顶回去。西班牙成为海上强国后,并没有能阻止它的近邻葡萄牙也成为海上强国。法国多佛海峡离英国只有二十八海里,英国阻挡法国成为海上强国了吗?中国失去海洋关键是历代统治者没有海权观念。

②对外怀柔,对内残忍。欧洲文明和中国文明几乎同时起步,但是欧洲形成了许多小国家,中国形成了一个统一的大帝国。谈及此,我们往往沾沾自喜。其实,欧洲形成这么多国家正是它自由思想的一种体现。它虽然形成了这么多小国家,但是,多少与人类文明有关的东西是从这些分裂的小国中产生出来的,而我们为世界文明做些什么呢?统一江山肯定与统一思想有某种必然的联系。谋略社会是个内向性的社会。我曾经仔细研究过中美两国的差异:中国在国际事务方面基本是柔,在国内事物则是刚。美国正相反,在国际事物方面刚,在国内事务方面柔。我不记得我在哪本著作中提到过这个问题,可能是《对台作战,危险评估》,并做出这样的结论:这是由于文化不同所决定的。中国文化是封闭的,内敛的,内向的;美国文化就是开放的、外向的。大一统的理念也是个内向形的理念。这也是解释我们为什么在外国侵略者面前是羊,在自己同胞面前是狼的原因。近百个日本兵,就能够押着五万名国民party军俘虏到燕子矶去枪杀。不要说反抗,他们连逃跑的勇气都没有。解放战争中莱芜战役,仅三日,我军歼灭敌七个整师,五万六千人。战后,王耀武抱怨:”五万头猪,叫共军抓,三天也抓不完。”而中国人要自己打自己人,那才叫勇猛!

③鄙俗。精神鄙俗必然带来行为的鄙俗。精神高贵必然带来行为的高贵。大约二十年前吧,我住的小区发生这么一件事:一对夫妻闹离婚,丈夫把新欢带进家,大吵。妻子跑到楼顶,欲往下跳。围观的人很多。有的人兴灾乐祸地大叫:”快跳快跳!”后来police把人救下来,围观者甚至感到遗憾。我长叹一声,回到家里,打开电视。正播着一个在欧洲刚发生的真实故事:某国,依稀记得是匈牙利,七十年前,一个年轻的矿工马上要和新娘举行婚礼,婚礼前最后一次下井,但发生了塌方,矿工永远没有回来。新娘子不相信她的爱人就此离她而去,苦苦等了七十年。前些日子重新整理矿井,在坑道深处一汪积水中发现一具尸体,正是七十年前被埋在井里的新郎。由于没有空气,又浸泡在饱含矿物质的水中,他仍如七十年前一般年轻。新娘子已成为白发苍苍的老妪。她扑在心爱的人身上痛哭。她做了一个决定,继续与爱人完成他们的婚礼。那一幕太动人了:八十多岁的新娘子一身盛装,洁白如雪。头发也如雪。她的爱人,依然那么年轻,闭着眼睛躺在一驾马车上。婚礼与葬礼同时举行。多少人都落泪了。

最能考验我们民族道德水准的事情就是美国发生的”9.11″事件了。9.11″虽然没有改变世界,但是改变了美国。同时,”9.11″之后的世界很难回到”9.11″之前去。当”9.11″事件发生的时候,在我们国家,至少在一段时间里,弥漫着一股不健康的气氛。9月12号的那天晚上,北大和清华的学生正在敲锣打鼓。我说中国足球队还没有出线呢,中国队出线要到10月7号,那是最后一场,中国对阿联酋。赢了就提前出线进世界杯。隔了片刻才知道是中国大学生在庆祝美国”双子星”大楼被炸。我国有一个记者代表团,当时正在美国访问,看到世贸大楼被撞,这些记者团的成员情不自禁地鼓起掌来。这是一种文化的浸濡,这不能怨他们,他们已经控制不了自己了。结果被宣布为永远不受欢迎的人。我在北空,那几天部队来人看我,我都问他们对”9.11″什么看法。众口一词:炸得好。后来我讲,这是很悲哀的。如果是这样的人爱中国,那中国还有救吗?媒体就更不用提了,中国最没有新闻的地方就是在报纸上。1997年戴安娜遇车祸去世。你不管戴安娜这个人怎么样,英国王室怎么样,她至少具有新闻价值。世界各大报纸都在第一版登了这条消息,唯独中国的报纸不登这条消息。那天北京各大报纸的头版新闻是”北京市中小学开学了”。这条新闻就等同报道”北京人今天吃早饭了”一样,就这个价值。”9.11″第二天晚上,我坐在电视机旁看《焦点访谈》,我想看看那些国嘴们如何评介”9.11″这个焦点,结果那天的《焦点访谈》的内容是关于农村party支部加强自身建设什么的。你想看什么?偏没有。你不想听的,偏讲给你。国嘴当然无辜。

1999年美国打南斯拉夫,中国出了一次头。那次出头的代价就是大使馆被炸。这次差点又出了一次头,后来还是以…同志为首的party中央及时扭转了局面。我们这个文化的列车,带着巨大的惯性,载着我们这批有道德缺陷的人,风驰电掣地驶向终点。有人还在这个时候提出,趁机打台湾。此时动手,一鼓可下。这些同志的心情可以理解,但现在委实不是一个恰当的时机。当时我想,”9.11″死了这么多人,都是无辜的人。丧失的是人的生命,是世界上最有尊严的东西。这些生命本身与美国government没有关系。我们以这种态度对待别人,别人却不以同样的态度对待我们。与此形成鲜明对照的就是多佛惨案。去年,一批福建偷渡客乘闷罐车从多佛海峡进入英国的时候,由于在空气不畅的车里呆了几十个小时,人都闷死,只有两个活的。这个事件曝光后,中国大使馆的官员没有一个出面。最后是英国老百姓在多佛这个地方自发地举行追悼会和烛光晚会,悼念那些死去的人。很多孩子来参加,手里拿着玩具,中国制造的玩具。顺便说一句,现在世界上百分之九十的玩具是MADE IN CHINA。记者问孩子:为什么来参加追悼会?孩子说,他们也是人嘛。我们现在手里拿的玩具,有可能就是他们当中的人生产的。在整个追悼会中,没有一个中国人在场。什么叫文明,什么叫不文明?我在思考。

①为KB叫好很KB。中国文化教育出来的中国人。首先漠视和轻视自己的生命,才会对他人、他国的生命也视如儿戏。自己没有珍惜生命的权力,也不许别人有。鲁迅早年前批判过的”看客”心态就是这么炼成的。中国人看杀别人,无不兴高采烈。统治阶级故意把人放在大庭广众下去杀。被统治者就在大庭广众下享受了统治者的快感。特别在凌迟处死犯人时,连续三天,人山人海。连小摊贩都在那儿摆摊。刽子手还出售沾血的馒头。今天没有凌迟了,但当众审判也是这种习惯的延伸。当年如同过节一般去看杀谭嗣同六君子的国人,甲午之役中怎么能不丢掉台湾?他们的子孙——我们,如果还和他们一样,又如何解放台湾?公共汽车上一个歹徒逞凶,万马齐喑。就凭这样的人去解放台湾?就凭这样的人怎么去实现四个现代化?你实现了四个现代化又有什么用?我早上锻炼的时候看电视,《早间新闻》的广告节目,最畅销的产品是什么?防盗门。这是一个民族的悲哀。你看我们住的就像笼子一样。我在成都住的是前几任成空政委的房子。我进去一看,哎哟,我进监狱了。窗子上、阳台上到处都是防盗栅栏。我让拆掉。前些天有一本书叫《中国可以说不》。我说,你是可以说不,但你是在防盗门后面说不。这不是勇士,而是懦夫。乔良说的好:”连看见鸡鸣狗盗之徒都要躲着走的爱国者,偏偏胆气粗豪地对遥远的列强说不!”

②要客观、全面地看待美国。美国是什么样的国家?记得早年听过这样一句形容纽约的话:世界上最好的和世界上最坏的加起来就是纽约。用这句话来套用今天的美国,是不是也合适呢?我们这一代军人,担负祖国未来希望的军人,既不当”亲美派”,也不能当简单的”反美派”,而应当做成熟的”知美派”。知道敌人才能战胜敌人。贬低对手便是贬低自己。拓跋焘把柔然的国名改为”蠕蠕”,意即虫子,可他偏偏被这条虫子打败。那你连虫子都不如。美国不希望中国强大就如同中国不希望美国称霸一样。中美关系有冲突,但也有一定的共同利益。如何化解冲突,发展共同利益,是当前中国外交家们应当努力去做的。中国要发展就不能断绝与世界的交往。现在世界是单级的。只有美国衰落才能出现多极世界。我们既不能断绝与美国的关系,又不能对美国抱有太大期望。目前与美国对抗并非是最适当的时机。国家利益应当永远是我们行动的最高准则。我们需要忍耐。忍耐并不是软弱。只有屈服才是软弱。美国当然亡社会主义心不死。美国当然不希望中国崛起,不希望中国经济发展上去。但我们应切记:与对手做斗争,一定要让你的对手见到一种最不愿意见到的局面。美国人希望中国人打内战,我们就真打内战了。他不在被窝里笑得浑身发抖才怪哩。当然,一味地”卧薪尝胆,韬光养晦”也不行,中国作为一个…大国可能象古代一个武侠一样躲进深山里苦练武功,待武艺高强了再出来与敌人决胜吗?以中国的人口和资源。特别是以中国的文化,中国不可能和美国一样强大,况且美国也不是停止不前。还是Mao.ZD说得好:”打还是要打,谈还是要谈,和还是要和。”人要机智。外交斗争更要机智。要牵着别人的鼻子走而不是被别人牵着走。赫鲁晓夫就是个机智的家伙。我给你们讲个故事:在一次大会上,赫鲁晓夫大肆揭露并批判斯大林的暴政。有人递上纸条,质问赫鲁晓夫,赫氏本人在斯大林当政时期也是权力核心集团的一员,为什么他在当时不起而反对斯大林的独断?赫鲁晓夫把质问的纸条高声念一遍,随即当众大声道:这是谁递上的条子?站出来!站出来……下面轻轻骚动了片刻,但是没有人站出来。赫鲁晓夫道:”你们瞧,我们现在这样民主,这样无须恐惧的情况下,递条子的同志尚且不敢站出来;试想想,在斯大林统治时期的那种气氛中,有人胆敢站出来顶撞斯大林么?”全场鼓掌。我们对美斗争。应该具有赫鲁晓夫这种机智。该韬光养晦时,就韬晦到家。就象小平同志当年对加拿大总理特鲁多讲的一段话:我们所讲的韬光养晦,包括不要脸面,也一定要与世界上最发达的国家保持关系。(大意)Dengxp的意思是,中国一定要与世界文明同步。不能远离世界文明。在”9.11″事件中,除了个别国家,中国一部分老百姓(而不是government)是离世界主流文明最遥远的。该斗争时,寸步不让。”崇美”不对,”亲美”不对。”仇美”也不对。美国government和政客与美国人民既一样,又不一样。有共同处,有异处。你要有高度的智慧把他们区分开来。过去,美国人民为了帮助中国摆脱殖民统治,打败日本,为中国社会文明进步做出过巨大贡献。两国没有根本利益冲突。今天因为美国利益遍布全球,两国有了冲突。但我们仍要以道德之心来评判事物,不可冲动。我曾讲过,对屠杀了我几千万同胞并且没有认错的日本,我们经常说”要世世代代友好下去”,对帮助我们打败了日本的美国人民,我们又有什么理由要仇视呢?

③美国真正的可怕之处在哪儿?美国虽然有着世界上最强大的军队,最先进的科技,但我认为这并不可怕。据说它的隐形飞机来去中国很自由,但这也没有什么可怕的。它可怕的东西不是这些。1972年我在武汉大学读书,上政治课,一个政治老师讲:”美国是腐朽、没落的资本主义国家的代表,已经日薄西山,气息奄奄了。”我,工农兵大学生,一身军装,立即站起来,反驳:”老师,我觉得你说得不对。美国虽然不象中国一样,是早晨八、九点钟喷薄而出的太阳,但它也不是什么夕阳,而是正午的太阳。”老师气白了脸,结结巴巴地说:”你这个同学,怎么敢说这话!”他没有问我为什么要说这话,却用了一个”敢”字。其间心态,一眼看穿。就是这个腐朽、没落的资本主义国家,却在上世纪九十年代领导了世界上最新的一场科技革命。我大学毕业后,正逢改革开放。我又有一个观点:美国是由千千万万不爱自己祖国的人组成的国家、但他们都很爱美国。那时很多领导人,一边骂美国,一边把子女往美国送。反差巨大!讲了半天,美国可怕之处何在呢?我自己感觉有三点:第一,美国的精英体制不可小觑。他的干部制度,他的竞选机制,能够确保决策者是一批精英。我们中国的悲剧,大到国家,小到一个单位,多数的情况是,有思想的人不决策,决策的人没有思想。有脑子就没位子,有位子就没脑子。美国正好相反,他的宝塔尖体制,正好把一批精英弄上去了。因此,第一,他不犯错误,第二,他少犯错误,第三,犯了错误他能很快改正错误。我们是犯错误,这是第一。第二,常犯错误。第三,犯了错误很难改正错误。美国用一个小小的台湾牵制了中国整整半个世纪。他把这个棋子走活了,走神了,一个台湾,改变了东亚的国际政治生态。我最担心的中国新世纪发展的战略框架因为台湾而扭曲。

现在对强势民族来说,领土的重要性大大下降,已经变追求领土为追求国势。美国人对任何国家都没有领土要求。它不在乎领土,它在二十世纪的全部作为都是造势,什么叫造势?除了经济强大以外,民心啊!有了民心国家就有凝聚力,失去的领土可以回来;没有民心,你拥有的土地肯定会失去。有的国家领导只看一步。美国行事往往看十步。因为如此,所以二次世界大战结束后发生的每一次重大的全球性事件都在加强美国的地位。如果我们被它牵着走,就可能丢掉所有的战略筹码。我一再讲,美国的战略重心不会移到亚洲来,但不意味着它不包围中国。很多同志只看到美国在军事上包围中国,就象很多人只看到中美双方在科技和武器装备方面的差距,而没有看到在大战略、尤其是外交层次上比装备落后更严重的失衡。我们的对美外交,要么有措施没有境界,要么有细节没有全局

“9.11″之后,美国迅速在两个月之内拿下阿富汗,从西面包抄中国。日本、台湾、印度的军事压力也未减轻。看起来我们从”9.11″中得到了一些眼前的利益,但这些利益不出一两年可能就会消失。我认为对我国的战略包围是另外一种,不是军事,超乎军事。你看,近些年,我国周围的国家纷纷改变社会制度,变成所谓的”民主”国家,俄罗斯、蒙古变了,哈萨克斯坦变了。再加上原先的韩国、菲律宾、印度尼西亚…这种威胁对我国而言比军事威胁更厉害。军事威胁或许是短期效应,而被所谓的”民主”国家包围则是长期效应。第二,美国的大气与宽容。你要到欧洲去,再去美国,你会发现一个重大差异:欧洲早晨大街上没有什么人,而美国早晨大街小巷有很多健身的人,甚至全天如此。我有句言论:健身是一种品质。健身代表一种蓬勃向上的文化。一个国家有没有朝气,看看它有多少人健身就知道了。美国人可以把国旗当裤衩穿在身上。我在美国买过一条星条旗裤衩。我常穿。我穿它是为了蔑视它,是出气,是一种心理的渲泄和满足。美国人穿则是一种调侃。本质不同。美国人可以在大街上焚烧自己的国旗。戴旭(作者朋友,《空军军事学术》编辑)说:如果一个国家连自己的国旗都可以烧的话,你还有什么理由去焚烧它呢?第三,精神和道德的伟大力量。这是最可怕的。”9.11″是一场灾难。当灾难袭来时,最先倒下的是躯体,但站的是灵魂。有的民族逢灾难,躯体未倒,灵魂已缴械。”9.11″事件中发生了三件事,都可以让我们从中看到美国人的力量。第一件,世贸大楼顶部被飞机撞击之后,烈焰奔腾,形势千钧一发。楼上的人们通过EXIT向下逃生的时候,并不特别慌乱。人往下走,消防队员往上冲。互相让道,并不冲突。有妇女、小孩、盲人到时,人们都自动地让出一条道来,让他们先走。甚至还给一条宠物小狗让道。一个民族的精神不强悍到一定的程度,断然做不出这种举动。面对死亡,冷静如斯,恐怕不是圣人也接近圣人了吧。第二件事,”9.11″的第二天,世界就知道这是阿拉伯KB分子所为。很多阿拉伯商店、餐馆被愤怒的美国人砸了。一些阿拉伯商人也受到袭击。这个时刻,有相当一批美国人自发地组织起来,到阿拉伯人的商店、饭馆为他们站岗。到阿拉伯人居住区巡逻,阻止悲剧的进一步发生。这是一种怎样的精神啊。我们自古就有报复的传统。我住在成都。邓艾破成都后,庞德的儿子把关羽一家老幼全杀光了。血腥报复,斑斑点点,不绝于史籍。第三件事,在美国宾夕法尼亚坠毁的那架767客机,本来是要撞向白宫的。后来机上乘客与KB分子搏斗,才使飞机坠毁。因为当时他们已经知道世贸大楼、五角大楼被撞的消息,他们决定,不能无所作为,要和KB分子进行殊死斗争。即便是在这种情况下,他们还做了一件事:决定投票通过,是不是要和KB分子作斗争。在这么一个生死悠关的时刻,我都不把我的意志强加给别人。后来全体同意,才去与劫机者搏斗。什么叫民主,这就是民主。民主的理念已经深入到他们的生命中、血液里、骨髓中。这样的民族,他不兴盛谁兴盛;这样的民族,他不统治世界,谁能统治世界。我常作奇想:世界最尖端的武器、最新的科学技术、最强大的武装力量,掌握在这些人手中,还是挺合适的。总比掌握在日本人手中强吧,总比掌握在利比亚、伊拉克人手中强吧?就是掌握在我们手中,我们能做出些什么,也未可知。美国这个国家有很多成功的经验,值得我们学习的借鉴。”9.11″事件后,美国没有成立”9.11″委员会,没有成立什么应急指挥部。我非常反对不实在的东西。我到成空以后,要么不开会,要么就少开会。非开不可的会,开短会。我来成空,首先就把常委学习改成自学。拿着文件念,学习的什么呀。我在同习惯势力抗争。我个人力量有限,但我不能不抗争。哪怕碰得头破血流也不气馁。比方说我一般下部队不吃饭,只要一天能回来的,我都带着干粮,我不吃部队。我到三十三师,在北空也是这样。如果不得不吃,我只吃简单的。虽说一两酒喝不倒红旗,一顿饭吃不垮江山。但是太多了,太浪费了,积少成多,就难说。有人说打台湾不要用什么新式武器,派几个“真正的…员”上岛去吃喝他两三年,绝对把他吃光了。还有一个笑话是说开会的,有一个局长,病得要死了,就是不咽气。老婆说,孩子都来了,你放心上路吧,不行,死不了。老婆说,一切事都安排完了,你放心上路吧,不行,死不了。老婆说,家里财产都放好了,你走吧,不行。后来还是秘书比较了解他,凑过去悄悄在他耳边说:”局长,人到齐了,开会吧。”局长心满意足地闭上了眼睛。这故事当然是编的,但是,说明人们对这种东西的反感、厌恶。

“9.11″不仅是美国的机会,也是中国的机会。搞不好中国就是”9.11″最大的牺牲品,关键是你怎么把握,全世界都面临重新洗牌。研究美国,我们应把握它真正的内涵。不能光看小的,要看大处。有一句话说的好:经常议论别人的缺点,你就是一个道德水准低下者;经常议论人类的缺点,你就是一个思想家。

今天给你们讲了三个多小时,我的目标和我所追求的目标是人的解放。我相信,今天,我来跟大家讲课,与其说是我认识你们,不如说,是你们认识我。我十分坦荡,把我自己全部交给你们。我在你们面前展示我自己思想的裸体。尤其是我在最后谈了对西方、对美国的看法,并没有离开今天讲话的主题。有两条我要再补充讲一讲,第一,我是一个纯正的民族主义者。我讲的一切,都是为自己的国家好,自己的民族好。我在任何情况下,都会以民族利益为最高利益。为了它,我可以抛头颅、洒热血。我脑海中常留着朝鲜战争的一幕:1951年冬,我爸爸所在的部队向美军进攻。因为武器不如美军,必须在夜间潜伏在接敌最近处。一个连队悄悄潜伏下来,整整一晚上。那晚天降大雪,奇寒。天亮时,我军冲锋号吹响了,可潜伏的一百多个战士没有一个跃起来。原来他们全部被冻死了。至死他们仍保持着战斗队形。后来毛主席听了这件事的汇报,他当即脱下帽子,站立,久久不语。1962年中印边界自卫反击战中,我军歼灭了印军一个部队,这个部队当年曾编成在英军序列中,参加过第二次鸦片战争,火烧过圆明园。毛主席接到电报后,拍案而起,说:”百年国耻!”同时,同志们还应看到,中国国情和西方不一样。有些事情虽然看到了,但不能一蹴而就。有些事情还没有看到。有些观念的差距,有待时日,方能减小。譬如,前几天德国总理施罗德在竞选时,就因为一个小小的问题差点败北。什么问题?他染了头发。在我国,染头发算什么?爱美之心,人皆有嘛。爱年轻之心人皆有嘛!几乎没有领导不染发。但在西方则不行。因为你染头发,就是给人一假象,就是不真实的表现,就是欺骗。而政治家这样做,则被人打问号。你看,苛刻到任何地步!

第一次和昆明基地的营以上干部见面,就非常率真地、大胆地讲这么多,这都是我研究的成果,我对自己的讲话负责。讲对的地方,你们就往心里去,讲错的地方,你们就这个耳朵进,那个耳朵出,莞尔一笑,不要当回事。每个人都是一个个体,每个个体都是自由的。我不能要求我的思想都给你们。我更不能要求把你们的思想都统一到某一个思想上来,那是不可能的,但是我们偏要追求那种可能,这是非常虚无飘渺的,实际上做不到。到此为止,谢谢大家

刘亚洲简历:

男,汉族,1952年10月19日生,安徽宿县人,浙江宁波出生,1970年11月加入中国共产党,1968年3月参加工作,武汉大学外语系英文专业毕业,大学学历,空军中将军衔。

刘亚洲原系大陆军队作家,亦系原中共国家主席李先念之女婿,其夫人李小琳现任中国对外友协副会长.刘亚洲曾在美国留学数年,加上间断生活,在美国居住接近十年.数年前开始在大陆军队及中共高层领导人中间推销其个人关于国际军事分析观点及中共军队改革方案.据了解,该观点曾得到相当部分文官支持及少部分军队专业人士的支持,其中主要是中下级别军官的支持。

简历:

1968年3月参加中国人民解放军,任陆军第63师步兵187团8连战士、副班长、班长、排长,团报道组报道员。

1972年在武汉大学外语系英文专业学习,

1975年毕业,在民航北京管理局(首都机场)宣传处工作。

1979年任空军政治部联络部1处干事。

1984年底任中国作协理事。

1986年任空军政治部文化部文艺创作室副团职创作员。

1986年5月-1987年为美国斯坦福大学访问学者。

1987年回国后立3等功,任正团职创作员。

1988年8月任中央军委办公厅政治部副师职干事。

1990年8月任总参装甲兵装备技术研究所政委、党委书记。

1993年l月任北京军区空军政治部副主任。

1997年任北京军区空军政治部主任。

2002年1月任成都军区空军政委。

2003年12月任空军副政委兼纪委书记。

2009年12月任国防大学政委。

Posted August 13, 2010 by LostAbaddon in 老思妙想

回陶公对我文的回复   Leave a comment

回陶公
  没想到陶公会很认真地回复我的帖子,让我顿时感到诚惶诚恐。
  陶公写就的长篇论述委实让人着迷。虽然早就对陶公的博学略有感知,但没想到陶公居然能如此浑似天然地引经据典广引博证,不得不让小弟叹服。
  受到启发,我也像就陶公所开启的话题说两句。

  陶公从我所写的当下社会风气的浮躁开始,引申到了群众的力量与革命的前兆,这是我一直想深入研究但没那么多功夫和胆识涉及的地方。尤其是那条“群众的力量才是最强大”的论述,实在是深得我心。
  诚然,从历史的各个角落来看,群众的力量的确是磅礴无匹的,但在这里我却对陶公的论述略表疑虑。
  群众的力量,实在是让我不得不联想到热力学系宗。对于一个处于高温或者一定高的温度状态的系统而言,它的各个部分都可以蕴含着极其强大的力量。比如说用微波炉煮纯净水,就会到达传说中的“超沸腾”或者说“过沸腾”状态,从而在外力导致的水平面波动下爆发出强大的水蒸气与炙热的水滴。还比如水流系统,科学家们已经实现了在一个家庭游泳池中用普通一起创造出滔天巨浪的能力——那是一种很特殊的非线性波包系统,极具破坏力,与海洋中的巨浪是一个性质——科学家由此来揣度百慕大三角之谜。
  这些例子都具有一个共性,就是在看似稀疏平常的系统中蕴含了威力惊人的能量,一旦被触发,就足以毁天灭地。
  天地为刀俎,万物为鱼肉。在天地大力面前,人类实在是显得渺小啊。
  人类社会也是这样。
  所谓人类社会,说到底是以群居动物为主体、独居动物为点缀构造出的一个智力与情感的博弈网络。这样的网络也可以视为一个庞大的系宗,所不同的是,这个系宗具有某些特殊的作用个体。真要做比较的话,更加类似于物理学中的小世界网络。
  以群众为基础,政客作为群众导向者,这便是人类社会的基本特性。
  而人类社会的真实力量,便是蕴藏在群众这个底层建筑之中的。
  因而,一旦群众的力量爆发出来,自然可以有下而上地颠覆整个人类社会。
  但问题在于,群众的力量是盲目的从而多半时间是在相互抵消的。
  这点就和热力学系宗一样——一个气体系统虽然蕴含了大量的能量,但从整体上来说却依然是很“静态”的,只能从对外的压强上看出一点“反抗”的特征,远不如滚动的小钢珠来的“动感十足”,虽然它虽具有的能量往往可能超过小钢珠数十甚至数百倍。
  人类社会亦是如此。
  群众的确具有力量,但是在一个明确有力的导向者站出来以前的力量是朝着四面八方的,没有凝聚力,有的往往是扩散的效用。而在这种时候,尤其是在当Governer站在群众的对立面的时候,有人就可以通过别有用心的引导来疏散甚至于化解这股强大的力量。
  从这点来说,陶公所言的最强大的群众力量本身并不显强大,反而会被相对来说渺小的个体政客的力量所左右。这点,和太极所谓的“四两拨千斤”是异曲同工的。
  因而,在我看来,陶公所述之群众力量的最强大是毋庸置疑的,但在实际运作中,却只能退居次席。只有当外界的压迫留给系宗的生存空间实在太小的时候,这股无目的的盲目之力才会在各个方面都举起反抗的大旗。中国历代的农民起义无不如是。
  说一个现代的例子,那就是网络。
  中国的网民在这两年来力量逐渐强大了起来,甚至于在某些现实世界的事件发展中还能起到举足轻重的作用——而且,极度讽刺的是,这个作用往往是与某些Governer,或者在当下可以称呼为Special Aristocracy,相对立而存在的。许多事件在Governer而言是被封锁的,但是在网络上却被那些Shitizen所揭开。
  网民的力量之强大由此可见一斑。
  但是,这个力量是很容易被误导甚至于退散的。
  就比如说两年前的家乐福事件,甚至于5年前的抗日游行,网民被某些别有用心的人的煽动从而做出暴行。我们不能说反对这种暴行是不爱国,也不能说暴行是不爱国,但当爱国主义与民族主义被煽动到过分的地步之时,这种行为便是有失偏颇的,沙文主义的政客或者某些蓄意破坏社会秩序的人士便可以利用这股力量,化为己用。这里无意于为现在的Special Aristocracy们开脱罪责,当一头叫一声赏一根骨头的五毛犬,而只是就事论事罢了。
  可见,群众的力量的确强大,但很容易就被操控,被他人所利用。
  同样的,群众的力量还很容易被化入虚空。
  就比如之前所说的网络Shitizen揭露某些事件,甚至于采取人肉的现实手段来跟踪追访。但这些事情往往最后都不了了之,而究其根本其实很简单,就是Aristocracy们再抛出另外一件安全不相干但是很能夺人眼球的事情来,原本的事情就立刻不了了之了。
  还记得当年对北方打死警察的案件的追踪吗?最后如何?还是不了了之,因为Shitizen们有了别的值得Follow的事情了。
  这便是在网络时代的太极神功。
  从这点上来说,Facebook其实最大的功绩在于,我们可以从它之上的庞大用户群来研究一个news可以传播多广,以及在多少时间内被人抛出视野。这对于未来的政府舆论操盘手来说是至关重要的,因为Web2.0的到来已经毋庸置疑,而在未来更加Virtual-Reality相互渗透交融的社会中,从网络层面发动的舆论导向将能更快的影响与引导大众思潮。
  还记得2006年的Doctor Who最后几集中穿越到平行宇宙的故事么?未来的众人都会植入一个接受新闻与社论的耳蜗,从而连笑话都是全英国统一的。这样的社会是政客们的乌托邦,也是政客们的地狱——天堂与地狱往往就是如此毗邻——当你朝着获得一切的方向而迈进的时候,那就是天堂;而一旦你真的获得了一切,那就是地狱。
  所以,上帝最初创造的能获得一切的伊甸园,对亚当与夏娃来说其实就是地狱,所以撒旦才会出现在那里诱使俩人偷吃智慧果。上帝如果要惩罚一个人,最好的方法就是满足他所有的欲望。
  群众永远是茫然无知的,这点在古时候比如文艺复兴以前或者工业革命以前尤其明显。
  在近代,当一次次产业革命将大众从剥削者们的劳役下解放出来的时候,也让人们接触到了更多的原本隶属于智囊的贵族们才能掌握的知识,而真是这点让现代的普通大众得以了解许多原本被认为极其合理的剥削制度。
  从这点来说,产业革命也是一种智力束甲的解放,更是政客们LevelUp的挑战关卡。
  群众其实就好比是装满炸药的火药桶。威力的确很巨大,但是如果少了政客这根导火索,火药桶也永远只能当作一个饭桶状的摆设,除了受潮发霉,为研究生物的地窖顽皮小男孩提供消遣无聊童年的美好回忆以外,没有任何作用。
  有人说,是历史造就了英雄,还是英雄塑造了历史?这个问题其实也与群众与英雄的相对位置有关。
  一般的人都会认为,是历史造就了英雄。没有陈胜吴广这两个人,在秦末也会诞生吴胜陈广或者张胜王广,等等等等。所以陈胜吴广不是关键因素,而是历史大势才是关键。
  在我看来,这纯属扯淡。
  历史是不能如果的,但历史是可以分析的。陈胜吴广的出现的确有着大量的偶然性,也有着所谓的“历史的必然性”,但如果不是他们两个,历史将彻底不同——既然如此,你如何能说历史的大势必然导致历史的未来面貌呢?
  事实上,所谓的历史大势,其根本特性在于它指出了当时的社会环境下的一种集体意志或者说社会思潮。大众们无法忍受苛捐杂税,所以才会在各地引发不满的情绪,这种情绪便化作了日后各地起义的种子。这就好比一个气体系统所处的温度,在苛捐杂税下,温度越来越高,越来越热,而人们的生存空间却又得不到扩大,从而你会看到越来越高的压强,最终在某一处短板处爆发了。
  但问题是,这都是在进入到关键时刻以前——在那关键时刻,事实上整个人类社会不是理想气体模型,而是一个相变模型——这关键的相变点往往只有少数几个个体来决定,这便是英雄。
  所谓英雄,便是肩负着在那种历史大势的压迫下做出抉择重任的人。
  反是不反?一个人的带头完全可能带动一群有心的人一起做出反抗压迫的壮举——但另一方面,如果他在此时选择隐忍,则有可能别人也就跟着按兵不动,从而错过了某个绝佳的历史机会。
  我们不能说A在这个时候不做这个选择自然有B会去做这样的话,这是对个体智力、经验以及学识、视野差异的漠视。或许A不做的确有B会做,但做法将彻底不同,从而导致历史的走向彻底拐弯。
  历史是由一个个关键时刻所决定的,虽然平时有其惯性,但那些关键时刻决定了历史的走向与拐向,这点无可否认。所以,英雄造就了历史,而不是历史造就了英雄。
  回到群众与政客的话题中,也是如此。
  群众在很大程度上的作用是体现出那所谓的历史大势。历史大势是群众思潮的综合,而群众则是历史大势的表象。但没有政客的适当导引,历史大势就只能是potential,而无法realize。
  因而,一个强有力的Governer的首要工作,便是引导群众的思潮,化解群众的力量。
  这点也可以说是历来皇帝与国王一直在做并且在不断研究的。
  明清之时,顺应群众当官来改变时局的理想而重开恩科,为众人指明了一条可以改变自身命运的“明路”,从而让原本的不满情绪都化为了闯科举的意志,在无形中消磨了底层Shitizen造反的积极性——同时,还利用科举考的“教材”来实现对知识分子的洗脑,这不得不说是一招绝妙的仙人指路式。
  知识分子历来是大众思潮的引领者,因而一旦控制了知识分子的思维模式,自然就能控制整个社会。
  当下的公务员考试制度亦是如此。
  一个强有力的统治阶级,它所要做的永远只有一件事情,那就是控制社会思潮。
  可以用舆论来控制,可以用教育来灌输,也可以用各种政策所体现的价值观来引导,甚至可以用宗教与科学来引领。
  无论如何,一旦控制了社会思潮,动乱的可能也就被降到了最低,而且还能从中看出某些不安的因素,加以化解。
  罗马皇帝君士坦丁承认基督教,这不仅仅因为基督教的理念在作战中有用(当时罗马帝国的士兵盾牌上都画着十字架以保佑,这点很类似义和团起义时的“跳大神”),更在于基督教已经被广为接受,而且其教义适合统治者统治人民。因而,一旦控制了基督教的领袖,那么信仰基督教的人民便被你控制了——这比直接控制那么多的人容易多了。
  同样的,在中国,秦朝的焚书坑儒,汉朝的独尊儒术,唐朝的尊佛,宋朝的新儒学与理学,都是一样的意思。给人民以一个具体的图腾,让群众对其朝拜奋斗,然后统治者所要做的就是控制这根图腾。当下的高考制度、考研制度以及公务员考试,便也都是这个样子,与明清时期无异。用教育与仕途这根指挥棒指挥着千军万马过独木桥。
  这点不仅仅在平时如此,在发生动乱的“相变点”也是如此。
  群众的盲目性在相变发生的时候尤为显著。大革命发生的时候,正是群众对旧的统治图腾放弃,追求新的图腾的“信仰转换”时期,此时任何一种与旧图腾不同而又能自圆其说来迷惑人的理念,都可能被人民奉为新的精神图腾,甚至于为其牺牲自己的生命也不后悔。
  就比如说Communism与Socialism,都是如此。
  事实上,从来都不需要过多地考虑什么阶级问题与意识形态,这些都是后人给总结出来的,却在总结的同时成为了一系列新的禁锢思想的枷锁。说到底,之所以会有强烈的不满与颠覆已有系统的冲动,其根本原因在于利益分配的不均衡,与谁压迫谁谁剥削谁无关。
  你就说工厂主不劳动吧,但事实上一旦工厂里所有的机器都给工人们以实现“生产资料公有制”,那这家工厂也就面临困境了,因为工厂主知道如何销售如何定价如何联系需要并愿意购买工厂所生产产品的人,而这些资料是工人所不具有的。而如果将这些智慧与信息都告诉每一个工人,那事实上每个工人又要忙于生产又要忙于别的事物,最后一样都做不好。西班牙与中国都有句(相似的)老话:追二兔者不得其一。
  事实上,在工业化以后,原本并不明显的分工与模块化问题就凸显了出来,所以原本农业时代看似是地主剥削农民的关系在工业化时代并不完全成立。工厂主并不是“不劳动只剥削”的“吸血阶级”,他有自己的任务与工作。这里的真正问题在于生产所得利益的分配,以及权力的监督与约束。
  自古以来的所有矛盾,基本都可以归纳为这两个,便是对利益的分配,以及对权力的约束。
  钱与权,人类从古到未的永恒主题。
  而人类的本性都是贪婪的,所以围绕这两个主题而展开的矛盾对立是永远不会停歇的,至少永远会有统治阶级与被统治阶级——这点就是Communism的创始人圣西门也同意:所有灾难中最甚的就是无政府主义。因而,马恩的科学Communism所指的最终目的无阶级差异是不可能实现的,一旦实现也就实现了自我的否定。
  而无论Communism对错与可信性如何,Lenin提出的修改后的Communism事实上是正好符合了当时世界各地希望打破旧的利益分配格局的人们以斗争的希望,让人们知道通过暴力斗争是可以实现一个理想的乌托邦的——这便是一根精神上的图腾,虽然没人知道这个说辞是否合理,但没人关心这点,因为宗教是不需要去证明的,需要的只是虔诚的朝奉。
  可见,无论Communism是否合理,对于普通百姓而言这个问题不重要,对于革命的推行者而言这个问题也不重要,重要的是这个说法具有足够的鼓惑力,足够的吸引力,看上去足够乌托邦,所以足以担当新精神图腾的重任。
  只要如此,便就够了。
  相比之下,Stalin的做法是控制思潮的另一路。他不是塑造一根图腾,而是采取了舆论控制等高压监控手段。接着配合上二战的胜利以及前几个五年计划给出的表面喜人的经济、军事与科技建设结果,自然能赢得他所希冀的个人崇拜。
  归根究底,还是控制思潮。先拣出一根样子不错的木棍给人民当作新的图腾去朝拜,然后适当的舆论与信仰控制,就能实现稳固的统治。
  当然,这是前期。到了后期,思潮控制的手段是截然不同的。
  真正高明的政客,他所给予群众的是让他们相信自己是自由的,生活是有希望的。
  这也是一种思潮的控制,但并不适合大革命这种相变时期。
  总体说来,正是群众的强大力量与盲目性这两个基本特性,给了政客们广阔的施展拳脚的空间。
  而现代与古代最大的区别,就在于人们受到了更好的教育,有了更开阔的视野,有了更多的获得资讯的途径以及声张权益的渠道。因而,古时候的思潮控制手段在现代是需要重新严格审视的,否则将导致许多不安定因素。
  当然,现代的某国还是有许多过去历史的遗迹的。这点事实上每个国度都一样。
  某国人的最大“遗传痼疾”就是人本位的统治与被统治关系定势。在某国,其实从来都不是法治,是人治。群众总希望能有一个青天大老爷来为民请命主持公道,让自己的生活能得到更多的保障,而从来没想过要建立更完善的法律体系——当然,近来这种思潮有所改变,但具体到现实政策上,则几乎没有变化——那部《高温工作条例》还是50年前的,而最近几年有许多室外工作人员被活活热死。没人会去想要修改这部严重过期的法例,甚至于就是这部过期的法例也没能得到有效而公正的实施,其根本原因在于人们都把希望寄托在那些电视机里经常能看到的包青天、狄仁杰、纪晓岚以及康熙乃至于小燕子和乾隆、和绅的身上了,却从来没想过要自己去改变什么。
  人们没想到电视剧都是艺术,而艺术是高于生活的。
  人们也没想到电视剧都是理想,而现实与理想是有差距的。
  人们更没想到这些电视剧都是某机构放出糖衣麻药,用来洗脑与控制思潮的。
  洗脑并不是说机械呆板地讲述XX好XX棒XX亚克西,而也可以是让你看到“借古讽今”的影子,然后大呼过瘾,但同时也失却了抗争的动力,因为坚信会出现一个大烟袋来微服私访然后抓住贪官污吏无数的。
  某国人从古至今都在人情中翻滚,所以生意都不是在办公桌上解决的,而都是在饭桌上。也所以,一遇到有关钱与权的利益话题,便自然地想到人情与烟酒,而不是其它。
  这在一定程度上,也是无信仰所导致的必然结果。
  某国人的信仰事实上是与西方国家很不同的。某国人的传统信仰事实上是揉合了宗教与儒学、法家等非宗教的混合体,而且这种混合体还在很大程度上被帝王及其身边的权力专研者们任意修改过。这与西方大体上都以宗教为信仰,而且宗教本身并没有被过多地政治修改的局面是很不相同的。
  从而,从这点来说,法律的神圣性在某国是必然会被弱化的,而相应被强化的就是帝权与皇权被长期输入导致的人本位统治。

  看了陶公的帖子以后,心情久久不能平静啊。陶公的论述只完成了一二,应该还没结束,很是期待。
  希望这篇帖子别引来什么麻烦,不然作为身处帝都皇城的一阶Shitizen,说不定就就此化成一缕轻屁了。

Posted August 11, 2010 by LostAbaddon in 老思妙想

北京之旅第二季   Leave a comment

  北京之旅展开了第二季。
  来的路上是D322,又是15节卧铺加一节软座的。第一季来北京的时候是D302,这次是D322,但其实都一样。听以前的学长后来的贴吧同事所说,上海去北京南的火车都是集中在这半小时里发车的,于是也就不奇怪了。
  路上坐我边上的是一位在上海工作7年没有回过老家的东北女,有一个十岁的儿子,做的是化工方向的专业翻译。而坐在前面的是两位买了站票的,结果发现这里没人,于是俩人就坐了下来。这两个都是北京人。右面三个座位是南方的旅游小团体,都是女的。她们的前面是两个中国人和一个外国人,听聊天内容应该是互不认识。
  车上还有很多老外,手上都拿着海宝的娃娃,一看就是来上海博的,然后顺带去北京奥一下。
  东北女很有意思,看的是易中天的品三国,问题是看啊看会自言自语,而且都还充满了语气词——比我的语气词都多,大家可以想想有多么夸张了吧?
  前面的北京人后来和东北女聊上了,结果没三句就被东北女给憋回去了……然后东北女感叹北京的交通没上海方便,北京人立刻说北京的城市交通规划是全中国最合理的。
  对此我持保留意见。反正在我看来,能设计出号称世界上十个最不可思议迷宫之首的立交网的交通规划,实在是难以看出其合理性。不还说在北京去机场的最佳方案就是绕道石家庄么……倒是7年前去了趟济南,发现济南很合理,新城区的路都是横的竖的,还以数字来区分,问路的时候得到的答案几乎都是“马六平一”这种………………
  附带,对于北京的地铁名称我也一直很好奇。数字是跳着来的,124581013,中间的几路去哪了???当然,说不定这其中是有着很深刻的内涵的,只不过我们不知道罢了。
  比如说,可能3号线就是军用的,于是就保持了帝都的一贯特色从地图以及人们的生活中消失了。不是说北京的地铁线路本来就是作为一种军用设备以保证领导可以在开打的时候寻迅速撤离的么?
  恩,有点跑题了,让我们继续之前的话题。
  路上的10个小时其实挺郁闷的,因为老外、三女旅游小团体、身后的小孩以及我身边的东北女一直很吵,尤其是东北女,先是和身后的小孩子说了很多世博的事情——好玩的是说了很多世博多么多么挤多么多么不舒服,但最后却说会给那小屁孩世博票并带他去玩……当然,火车上的话是信不得的,但这么个说法也着实有意思。然后开始和小屁孩的爸妈交流教育男孩的心得,唠叨N个小时。然后开始和小屁孩他爸交流在广州的有趣见闻,接着就迅速扯到了自己的工作上,开始讲了N个小时的翻译的重要性和价值……随后开始和北京人扯外国人的癖好,以及来她自己的公司应聘翻译职位的上海的各地女生的娇嫩(是上海的各地女生,你没看错。因为上海的大学里出来的女生未必都是上海的,而且一般非上海的比较多)以及自己是多么地雄壮。随后在12点过后总算说了个过瘾,就开始继续看品三国,一边品一边自说自话,时不时好冒出两句俄文作为点评,我自然一个字都没听懂……
  下了火车,4号线转2号线换5号线到家,就立刻在沙发上补觉到下午……
  可惜的是,和严大爷的历史性会晤没能实现,因为当我到北京的时候,他很悲剧地还在宾馆里滞留。。。
  不得不鄙视的是,王硕和程福平说家里准备好了吃的,结果等我到了一看,只有一锅粥。。。别的啥都没有…………知道你们穷你们寒酸,但这也太寒酸了吧……于是到家以后我还先自己去买了早饭吃,哎……
  睡觉到下午,肚子饿了,就有自己出去买了午饭。然后看看电视,看看来之前下好的电影,接着就去买了熟食,做了晚饭,还准备了饮料。你瞧我多照顾家呀~~
  晚上众人回来以后,王硕果然旅行了要请客我吃东西的诺言,给了我一根最大的黄瓜…………我善了个哉的呀!晚饭张晓丽不在,在公司加班,于是买的熟食就三个人消灭完了。我吃完的时候程福平看了看剩下不多的熟食提议全部消灭掉吧,于是我立刻毫不顾忌已经吃饱了的胃,大衣凌然不畏艰险地坐下来继续吃……
  饭后我继续看电影。175分钟的冥河世界(Riverworld)很恶搞啊!看到一半就陪着王硕去了奥体中心那取她的眼睛,然后一路从亚运会馆走到水立方——中间见识到了北京合理的交通布局,过一个马路就寻寻觅觅走了二十分钟……这一刻我理解了北京马路上行人为何那么霸气威武了,因为马路都是为车建的(说这句话的时候北京立交笑了),行人要过马路就得累死,那逮到一个机会还不要立刻霸气个够本?
  水立方很威武,按照我的估计,油立方的边长大概是水立方边长的五分之三左右吧,高度说不定油立方还高一点。不过,油立方的外表没水立方那么有张力,略显“油腻”了一点。通俗地说,可以认为是披着油立方外壳的非洲联合馆……这里恶搞的……
  几个们都站着绿装保安,询问了一下,参观是30块钱,游泳是50块钱,强大的地方在于是50块钱畅游!依稀记得是上午十点到晚上九点随你游……我决定有机会就带着一包袱的食物进去游个一天……
  水立方的前面是娘娘庙,这点我觉得很不错。在上海你已经很难看到正宗原汁原味的老建筑了,以至于某估计是YP的人居然指着一高楼说那是石库门……我勒个去的,没文化真可怕……虽然外表看来是石头的材质,但这个和石库门真的是天差地别了……
  没排挤YP的意思,问题是说上海的时候这个还是稍微考证考证吧,错得这么离谱的你也说出来,这实在让人无语。
  水立方这里的游人和商人(小摊贩)特别多,而且恶搞的是地摊上一字排开的是海宝,在一边的小位置放着五个明显个头小了两三圈的福娃……
  水立方转弯就来到中轴,对面就是鸟巢。去鸟巢以前先去麦当劳吃了甜品冰激淋,居然感觉还是缩水的麦旋风好吃……然后在中轴上吃了老冰棍,怀念到不行啊~~~~
  我感觉水立方比鸟巢好,至少你能进去游泳。鸟巢的话,你不可能没事进去跑步吧?什么?你进去孵蛋筑巢?来人,拖出去枪毙五分钟……
  鸟巢的造型其实本来是很喜欢的,尤其08年开幕式的时候从里面看升腾而起的烟火,感觉很赞。但是等真的走近了,就感觉也就那么回事。尤其这次晚上去看的时候还发现它给里面打了红光,于是顿时想到了世博里面的大红章,好感度顿时跌破发行价,破发的结果就是我看着怎么看怎么都感觉这就是一个放大了的鞋拔子……还不是什么世界名牌的好鞋,估计就是刘备编制的2.0版草鞋吧。
  归根究底,鸟巢被我看成了鞋拔子,而且越看越感觉像……耳边于是顿时响起了刘备的草鞋之歌……
  从刘备牌鸟巢出来,就来到了八号线。
  发现八号线很奇葩,居然只有四站。当然,上海的13号线更牛,只有三站……问题是,SB以后,13号线听说是要延长的,而8号线都结束2年了,还是4站。。。不过,短也有短的好处,就是很空——这说的是某些地方。鸟巢那站下去,人死多,于是干脆反方向做到森林公园,出来一看,人都没有……于是以很空的姿态来到了安贞门换车。
  晚上在家里继续看Riverworld。一部相当恶搞的电影,其核心思想就是这么一句:信春哥,得永生,满血满魔满装备复活!我都不知道男猪脚干嘛要阻止反一号,一群人都死了三四次了还要这么活着,达到是打算干嘛呢?这都不属于老不死了,是属于活腻味了……当然,对一个人最好的惩罚就是让他一直活着,从这点来说,Riverworld可以视为一个监狱,那是典型的求生不能求死不得啊!
  看完电影,玩了把帝国。程福平两点三刻睡觉,我三点睡觉。准备GRE这么久,难得十二点半以后还没睡觉的,哈哈~~
  第二天我九点半不到起床,居然比王硕起得还早。出门一看,发现张晓丽的同学来了。张晓丽人还很好地为我们准备好了一大锅粥,不过我突然怀念起了法宝的鸡蛋饼,于是就出去买了三人份。
  张晓丽和她同学走了以后,我就在打帝国,王硕在一旁看电视,而且还是经典巨作——新白娘子传奇!!!!而且,看就看了,我也不排斥新白,问题是王硕看着看着就跟着唱了……我顿时想到了吕布的战斗型音乐强迫症……
  十一点半,程福平这才起床。
  王硕提议晚上去后海酒吧,我积极响应号召,只不过程福平为了造人大计不能喝酒,哎……可惜了一员大将啊!【这一条估计会成为本文最劲爆的猛料啊!!!】
  下午看动画电影的《生化危机》。Umbrella倒闭以后,WilPhrama开始研究T病毒的疫苗以及G病毒的疫苗(没成功),结果被游戏中女主角领导的NGO给阻止。WilPhrama股票受到影响以后,估计传播T病毒,然后再给疫苗,从而抬高公司股价以及打开疫苗市场。另一方面,在Raccoon镇失去爱人与孩子的Curits到WilPhrama公司偷取了G病毒,从而大战。最后,T病毒、G病毒、T疫苗以及Curits的尸体都被TriCell回收了过去,下面就是游戏下一代的剧情了。
  电影的CG做得很不错,故事一般般,画面么不够火爆。当然,我已经是重口味了,所以大家可以不用管我。
  电影看得差不多了以后,大家提议出去逛逛玩玩。在南海-中海-北海方案、动物园方案、军博方案中考虑再三,最后由抛硬币决定……我们甚至打算,出去以后看到一个路口就扔一次硬币来决定向左走还是向右走……
  最终的结果,是我们来到了军博,因为王硕得知年卡是可以去动物园的……
  军博之旅非常郁闷。刚到军博的时候,排队的人让我想到了世博……吃了老冰棍以后,决定放弃。一旁的无名建筑物很有特色,连拍照都不允许,王硕还是在一个远离警卫员的地方偷拍的。路边充满了黄色警戒线,说过界就要如何如何……还能在围墙里面看到荷枪实弹的兵,用充满怀疑的眼神看着我们几个……我们都怀疑,隔壁的居民楼里有狙击手在蹲点……后来在神秘大楼与军博中间的某庭院里遇到一个闲人,这才得知原来是军委办公楼……这楼在地图上是没有的,就和国防科技大学一样,地图上没有的,你到了也不知道这是什么地方,而且闲人免入。
  离开这个我们假象“呆在黄线内超过十分钟就会被狙”的地方以后,就到了世纪坛公园。四处晃晃,看看别人放风筝,就发现过了四点,世纪坛进不去了……悲剧的……
  离开世纪坛,沿着世纪坛正门口的超长缓坡慢慢走,绕了一圈走回了军博。就在打算坐地铁离开的时候,我提议去缅怀一下那长长的队伍,结果程福平一看,靠啊,那里居然都没人了!!!于是速度领了票,进入了向往已久的军博。
  当然,其实我91年的时候就去过军博了。那次把北京所有能逛的地方都走了一遍,包括国家博物馆、纪念堂、天坛、长城,etc。
  再游军博,很是怀念。我们还一起研究了迫击炮、榴弹炮和加农炮的区别……然后上楼去看了重机枪、轻机枪、专用机枪、冲锋枪、步枪和各种手枪,问题是,都是老式的……CS里经常看到的Maching Gun、沙鹰以及AK47都没看到,甚是可惜啊……在参观到弹药展览区的时候,就闭关了,工作人员态度恶劣地关灯把我们赶了出来……
  晚饭是小麦,然后就到了积水潭,看是看西海与后海。
  西海这里的人们相当悠闲,没事就钓钓鱼,开心的来~~我也想来这里钓鱼了~~
  后海的酒吧街很有特色。我们租了条脚踏船泛舟海上,左逛右晃,一直到暮色降临。有空的话还是打算去酒吧里坐坐,而不是在外面路过。
  后海不少酒吧里都有坐台乐队,这相比就是北漂一族(的部分)了吧。感觉这里和上海的酒吧气氛完全不同。上海的酒吧里充满了放纵与酒精,而这里的酒吧则似乎更多是一种放松而非放纵。而且,这里的周围都是什么什么王府什么什么故居,也为这里的氛围奠定了良好的基础。
  上海就没有这么好的文化底蕴。难得几个有上海味道的石库门,现在都消失了。留下的也成了独苗,行不成气候。倒是田子坊那些新兴的地域,说不定能打下不错的文化基调。不过,这也没办法,从历史上讲,现在的上海压根就没多少年历史,而北京则不同。
  总之,有机会要去体验体验。
  后面的部分写得简略了,因为时间晚了,要回家了。家里没网络就是不方便啊……
  等下次能上网的时候再详细记录吧~

Posted August 10, 2010 by LostAbaddon in 世界叶